“聖人之言，不可輕慢。”李信想了想，給出了一個四平八穩的回答。

    陳辛恆聞言，撲哧一聲笑了。他看著李信問道：“妹夫，你說這話不虧心嗎？”

    “什麼？”李信雖然不解其意，氣勢上卻稍稍弱了幾分。

    陳辛恆搖了搖頭，道：“你想想你近來做的這些事，哪些是聖人教你做的？哪些是從四書五經裡找來的？風雅頌、大學論語中庸孟子，不知道你能背出哪一段？這你也好意思說什麼‘聖人之言不可輕慢’？我看，最輕慢的就是你。”

    李信沒料到陳辛恆說話這麼直接，只好訕訕一笑。沒辦法，陳辛恆說的沒錯，他的確不會背多少，強行背的話也超不出“三人行必有我師”、“有朋自遠方來不亦說乎”這種三歲稚童都能朗朗上口的句子，還不如干脆閉嘴。

    “妹夫，”陳辛恆長嘆一聲，道，“我三歲開始讀書，凡是家裏有的，我都讀了個遍。人人都說聖人之言說的便是世間至理，可是我卻偏偏越讀越糊塗。我時常問自己，我真的明白什麼道理了嗎？我的答案是，沒有。”

    李信的表情逐漸嚴肅起來。他逐漸意識到眼前這個年輕人並不是在跟他開玩笑，而是真的有著無法開解的人生疑惑梗於心頭，不能釋然。

    “聖人的話，當然沒有錯。人人都講仁，人人都講孝悌.....這當然很好。但是人之外呢？”陳辛恆沉默了一會兒道，“世界之大，人之外還有花鳥魚蟲，還有飛禽走......如果人與人之間就有這麼多的道理，那麼它們之中又該有多少道理？這些道理，聖人知道嗎？如果知道，為什麼不提呢？為什麼不告訴大家呢？”

    雖然此刻的氣氛非常厚重，但李信沒來由地有幾分想笑。

    這並不是想嘲笑，而是一種欣喜的笑容。

    是啊，我華夏人又不是比其他人差，怎麼會孕育不出科學呢？看看陳辛恆心中的困惑，這不就是科學的萌芽嗎？

    科學正是始於好奇，始於對複雜的世界的懷疑和探索。儒家學說的問題就在於過早地將這樣的懷疑和探索精神扼殺掉了。它告訴人們，世上的道理就這麼多，只要你研究透了，你就無所不知了。於是，無數讀書人便瘋魔一般地扎進浩如煙海的儒家經典當中，試圖去探尋這條瞭解世界的捷徑。

    但是很遺憾，世界上本來就沒有這樣的捷徑。這是註定失敗的嘗試。

    陳辛恆是聰明的，而且是清醒的。所以他沒有向現實妥協，而是繼續努力地追尋著在別人看來或許有些虛無縹緲的東西。這種漫無目的又堅定的追尋，正無聲地證明著他的勇氣。

    理想主義者就是這樣，總是抱有非凡的勇氣。

    李信雖然不是完全的理想主義者，但對於這一群人，他有著強烈的欣賞與共鳴。

    眼前的陳辛恆甚至讓他想起了一個人——王陽明。這位被後世各種雞湯文和成功文搞得面目全非的聖人也是從質疑孔孟開始，最後發展出了全新的心學。

    這麼說來......難道自己這位二舅哥竟然也是個聖人胚子？

    “妹夫，你的所作所為我一直看在眼裏。”陳辛恆認真地說道，“從第一天我親眼見到你的四輪馬車開始，我就知道你是個跟所有人都不一樣的人。後來你拿出來的馬蹄鐵更加證實了我的判斷。你有著不同於所有人的思維方式，掌握著超乎我想象的學識。”

    李信沒有否認也沒有承認。

    其實他也不知道該如何反應——否認吧，有點假，顯得很虛偽，畢竟陳辛恆都掏心掏肺了；承認吧，顯得有點膨脹，彷彿很了不起的樣子，也沒必要。還是預設算了。

    “我誠懇地請教你，請你告訴我，這種學識究竟是什麼樣的？”陳辛恆目光灼灼地看著李信。

    李信本就有心在大唐傳播科學，更何況眼前就坐著一個如此虔誠的求道者。看著陳辛恆臉上彷彿朝聞道夕死可矣的表情，他唇角微微揚起，道：“你說的沒錯。這世上的確有一種學問解釋一切道理，它的名字叫科學。”

    “科......學？”陳辛恆緩緩重複了一遍，似乎想要品味這兩個字的含義。

    李信旋即搖了搖頭，道：“不對。與其說科學是一種學問，倒不如說它是一種方法。只要掌握了它，便能不斷髮掘世間的道理。”