後世黃震在讀司馬遷的《史記》時，曾經感慨：“凡看衛霍傳，須合李廣看，衛霍深入二千里，聲振華夷，今看其傳，不值一錢。李廣每戰輒北，困躓終身，今看其傳，英風如在。史氏抑揚予奪之妙，豈常手可望哉？”

    數百年之後，匈奴徹底退出歷史舞臺，鮮卑在東北崛起。

    千百年政權更迭。建立北魏帝國的拓跋珪（鮮卑族）自稱是李陵後代，十六國時期建立西涼割據一方的李暠（音號）自稱是李廣十六世孫。

    公元618年，李淵稱帝，建立中國歷史上另一個強盛王朝——大唐，李淵崛起於隴西，自稱為李暠之後，亦即李廣之後。

    公元648年，一支叫黠戛斯（音轄夾斯）的朝貢團，來到唐朝朝貢。

    和其他朝貢團不一樣的是，黠戛斯酋長自稱是李陵的後代，和李唐是同宗。

    李世民居然沒有將它作為無稽之談，反而認可了這一點。

    因為黠戛斯人大多為赤發綠瞳白膚，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人，卻是黑髮黑瞳。在隋朝，黠戛斯人又稱為堅昆人，李陵當初的封國是堅昆。

    黠戛斯人，就是如今的吉爾吉斯人，主要分佈在吉爾吉斯斯坦（中國境內稱柯爾克孜族）。

    近年來，國際考古界在俄羅斯與蒙古邊境，發掘出一座兩千多年前的大型古墓，經過分析，墓主人極可能是李陵。

    墓主人身著絲質直領長袍，是典型的漢朝服飾，更有力證據是，出土了一批瓦當（屋簷最前面的瓦片）。

    瓦當上在燒製時，留下了“天子千秋萬歲，常樂未央”十個大字（是常樂，不是長樂）。

    倘若宮殿的主人確定是李陵，那李陵心中始終是懷念大漢的，時刻想著回報朝廷的，李家忠烈，文物可見。

    龍城飛將，真正的飛將一生也沒能飛到龍城，到了龍城的，卻不是飛將，或者想飛卻不能飛。龍城常有而飛將不常有。

    現實的世界中，人們習慣趨利避害，習慣以成敗論英雄。

    所謂成功的人，衡量的標準不是唯一的，你願意瞭解那些大國工匠，默默地為社會作出的貢獻嗎？

    身邊不乏裙帶關係，我能做的，只有砥礪自我，奮勇前行！人最害怕的是被孤立，可越是被孤立，就越能激發出一個人的潛力。

    當你刷第一隻鞋子的時候，你會刷得很仔細，當刷第二隻的時候，你的標準可能會降低，當刷到第七十隻的時候，你還會不忘初心嗎？

    身邊的好友都在玩時下最流行的遊戲，我能做的，就是去做自己喜歡的！並不是爲了博人眼球去表現另類，因為流行的不一定適合我。

    李廣身上有不少性格缺陷，與其說是敗給了宿敵匈奴，不如說敗給了未央宮裏的潛規則，更確切地說是敗給了自己剛烈的性格。

    我從李廣身上看到的是：才藝無雙，臨危不懼，嚴於律己，寬以待人，身先士卒，體恤下屬，廉潔奉公，矢志不移。

    李廣自刎，李陵並不是李廣生命的延續，儘管祖孫二人有太多的相似之處，但李陵終究是“適者生存”了。

    其實，每個人心中都會住著一個“飛將”：渴望自己擁有超人般的實力，希望自己的目標百發百中，從不甘心失敗，卻有著一顆脆弱的玻璃心。

    哪怕明知像他那樣不會獲得世人眼中的成功，還是願意像他那樣“恣意妄為”，活出瀟灑的自己。

    李廣祖孫三代、恭業、灌強、司馬遷，每個人都敢做常人不敢做的事，敢說常人不敢說的話。

    最後，借用魯迅先生的話來總結：

    歷史上，中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

    歷史英雄，惟此四人（四種精神）！