“行了，南明王不用著急認錯，聖教規矩在那裏放著，自然不會讓犯錯之人輕易繞過，不過現在最重要的還是要知道朝廷是不是知道了萬解樓和咱們的關係，早做準備纔是。”坐在正北的和尚說到，這個和尚相貌威嚴，一臉英氣。

    “教主說的是。”剩下三個人齊聲說道。

    “北明王和聖女走了幾天了？”被稱作教主的人出言問道。

    “已經有十天了。”南明王回答道。

    “恩，相信很快咱們就能得到具體訊息了。”教主點了點頭。

    這些人顯然不是簡單的和尚，哪有管和尚叫教主的，這些人乃是白蓮教！

    白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。

    北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡崑山（今江蘇崑山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的淨土結社的基礎上建立新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。

    早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單，經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受，所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。在元、明兩代，白蓮教曾多次組織農民起義。

    可以說，白蓮教已經從一個宗教轉變成了一個專門造反的組織了。而且隨著名聲的壯大，白蓮教也出現了不少的支派組織。

    而這其中，尤其以明教名聲最大，明教與白蓮教關係最大，而白蓮教是創始人摩尼吸取了瑣羅亞斯德教、基督教、佛教等諸家之長後建立的，東傳的白蓮教逐漸與佛教融合，形成了有特色的明教。

    名叫，又名摩尼教。本是波斯人摩尼所創，唐武則天時傳入中土。因教義崇尚光明，又稱明教。歷代民間起事，借白蓮教為組織基礎的。

    北宋方臘、南宋鐘相楊么、元末韓山童劉福通、明代趙全徐鴻儒，俱是此教中人。是以白蓮教三字，在朝廷眼中，幾乎便是反叛的同意詞。現在白蓮教在山東傳播，濟南有人在傳播白蓮教，託詞無生老母降下的宗教，宗旨旨在救民，宣揚所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互稱姐妹，死後往生空樂鄉，與佛教阿彌陀佛西方極樂世界。

    除了明教以外，當今還有幾個小有名氣的白蓮教支派，比如無為教、黃天道、大乘教、紅陽教等。種類繁多，可以說更像是江湖門派，恐怖組織。

    從北宋末年開始，白蓮教年年造反，歲歲叛亂，早就不知道是真的爲了打造一個極樂世界還是爲了某些人的一己私利而一而再再而三的進行造反活動。正因為這種愛搞事的特性和像小強一樣的存活力，一直以來，白蓮教都不瘦統治者的待見。