在這個地方能有吃的就不錯了，這鮮肉的味道肯定是比干糧好了不少，我們哪還能挑剔，馬逸寒換好衣服後就過去幫忙了。

    “這雨在天亮前是停不了了嘛，明天的路不好走了。”

    巴爾桑看了一眼外面的暴雨，有些憂心忡忡的說道。

    他說完後，又自顧自的輕嘆了口氣，去準備帳篷了。

    雖然石簷下面可以避雨，可這高原的寒冷可不是這麼容易抵禦的，必須要有個擋風保暖的帳篷才行。

    王文鬆一邊烤著兔子，一邊道：“這地方可是危險的很，幾位朋友怎麼會想到來這兒玩？”

    說著，他又看了一眼我們的東西，想來可能是把我們當做來這玩的遊客了。

    “我們這就是想進來探險，看看有沒有傳說中的那麼懸，這不就差點把小命丟了。”

    說著，我又輕輕抬了抬左臂。

    不過，王文鬆的這個問題，我們倒也想問他，既然知道這地方危險，他又怎麼會在這裏？而且還是孤身一人。

    “那王哥你怎麼一個人就進來了，這可一點都不安全啊。”

    沒等我開口問，馬逸寒已經先問了出來。

    王文鬆看了馬逸寒一眼，道：“嗨，我嘛，也和幾位一樣，就是想進來看看。”

    “喔？那我們算是志同道合了，還真是緣分吶。”

    馬逸寒說完，莫名的抹了一下鼻子。

    不知是不是我的錯覺，原本聽平常的兩句對話，我卻總覺的馬逸寒有些陰陽怪氣的。

    而王文鬆也笑著點點頭，說緣分，緣分。

    一直到吃完了東西，雨才慢慢的停下來。

    可這高原的夜晚原本就無聊，加上下雨和一天的奔波，眾人都有些疲憊，紛紛前去睡下了。

    因為手臂的原因，加上剛纔的驚嚇，我根本就沒有什麼睡意，主動提出來守夜，可王文鬆和夢雅他們死活不同意，說我是個傷員，更應該好好休息，沒辦法，只能進了帳篷休息。

    可是翻來覆去的，加上心中的那一絲不安，我哪能睡得著？

    好在此時外面的暴雨已經稍微小了一點，我也想看看這死亡谷中的夜晚是什麼樣子的，便走出了帳篷，見到火堆邊的一個盤坐著的背影，一動也不動的。

    看了一下時間，現在應該是第二班，凌晨一兩點左右，這時候是高原之中最為寒冷，也是人最為睏乏的時候，我想了一下，正想過去和他換換，畢竟人家可是我救命恩人。

    可我剛剛冒出這個想法，王文鬆便動了一下。

    “吳兄弟可是睡不著？”

    他也沒有回頭，就彷彿背後長了一雙眼睛一般，一下便認出了是我。

    我稍稍有些驚訝，走到他身邊坐下，道:“手臂有些疼，睡不著。”

    王文鬆將雙手放在火邊，不斷的翻轉取暖，道:“你這只是受的皮外傷，以吳兄弟你的能力，最慢只需一週就可以恢復了。”

    他說這話的時候很平靜，可是我聽到最後卻是渾身一震，沒錯，自從中了屍毒和修練鬼道之後，我身體的康復能力也十分的迅速，如同王文鬆所言，我手臂之上的傷口看起來很深，可用不了一週便可恢復，當然，起碼比普通人少花一半的時間恢復。

    我看著王文鬆，有些不自然的笑道:“王哥你這就說笑了，俗話說傷筋動骨一百天，我這雖然一沒傷筋二沒動骨，可這麼長一條口子，別說一週，就是一月都未必見得能好，說不準還得留下一條疤痕呢。”

    聽我這麼說，王文鬆輕微的搖了搖頭，說:“吳兄弟你就不必瞞我了，我王文鬆也也是快到中年了，活了這麼久，自問這點眼力勁兒還是有的，依老哥我的愚見，你們只怕不是普通的遊客，剛纔和那位馬兄弟聊了幾句，言語之間倒是帶著幾分道人口吻，如果我沒有猜錯的話，怕是上清一教的道士吧？”

    “哈哈，王哥好眼力。”

    忽然，馬逸寒從一邊的帳篷裡走了出來，衣服穿的整整齊齊，看樣子也是沒有睡著。

    在火堆邊坐下後，他才繼續說道:“千年不倒都江堰，洞天福地青城山，貧道正是出自道家第五洞天，一個青城道士。”

    馬逸寒說完，又朝著王文鬆行了個標準的道禮。

    “原來是四川青城，文鬆還託大了稱兄，失禮了。”

    看見馬逸寒的理解，王文鬆忽然麵露敬仰之色，朝著馬逸寒抱了抱拳。

    “哈哈哈，王哥你說笑了，你比我們都大，也當的起我們這一聲哥，而且就算拋開這一層不說，王哥你這湘西祝由一脈，也是屹立千年了。”

    王文鬆聽見馬逸寒這話，臉上的表情明顯的停滯了一下，道:“嘖，當真是青城弟子，厲害。”

    說完，又朝著馬逸寒比了個大拇指。

    他們這話說的我是雲裡霧裏的，不過馬逸寒所說的一個詞我卻是聽在了耳中。

    湘西祝由。

    祝由這個詞我不是第一次聽見了，記得在亂葬崗夜尋殭屍之時，爺爺便簡單的提了兩句，而在後來爺爺傳我《鬼道》一書的那段時間，給我普及了許多修者圈子內不為人知的一些常識，而這湘西祝由一脈也在其中。

    說的直白一點，就是湘西趕屍一脈。

    湘西趕屍由來已久，哪怕不是修者，普通的百姓或者靈異愛好者大都知道這湘西趕屍之術。

    而祝由術，亦被稱為趕屍術，乃是湘西土產巫術，中國人落葉歸根的思想傳承了數千年，但是從古至今，因為各種原因而背井離鄉在外的人不在少數，不少的人都會客死異鄉。

    而人一死，三魂七魄自然也就會散，但是這種客死異鄉之人是最容易屍變的，因為他們在臨死之前，並未“歸根”，也就是沒有回到自己的家鄉，這對他們來說無疑是一種最大的遺憾，如此，便有了一口氣哽在喉間，從而化成殭屍。

    爲了避免這種情況發生，加上死者為大，也是爲了完成死者的心願，便有人開始將這些客死他鄉的人帶回故鄉安葬，而經過歷時的演變，這些人也就有了一個固定的名號：趕屍先生，或者叫趕屍道士。

    自然而然也就有了趕屍這一脈的產生，而對於常人來說，趕屍這個詞兒未免有些晦氣，而湘西這個地方歷來就充滿了神秘，尤其以巫術聞名，而巫術也被稱作祝或者由，因此後來這趕屍一派，也逐漸被稱作為祝由一脈。

    而路上爲了防止屍體腐爛和屍變，這趕屍的先生也會採取諸多手段，真正的趕屍先生是掌握了祝由術的，以符紙鎮住屍體，從而安全的帶其返回故鄉。