比如萬族壓迫，戮殺，又比如未來的“屠巫劍”事件。

    帝俊和太一兩位妖皇，因為要擊破祖巫的真身，所以藉助人族無數血肉和元神，煉製出了一把叫做屠巫劍的劍。

    在這其間，殺的人族十室九空，只保留下一些人族的火種。

    所有人族的血肉和元神，都凝聚成了這一把巨劍。

    斬向巫族的頂尖靈寶。

    這在女媧看來——也沒有什麼。

    畢竟，人族在屠巫劍劫難時，雖然死了九成九的人口，但帝俊太一也終究是顧忌她的面子，看在她的面子上，留下了極少一部分人族。

    而這一小部分人族，在巫妖大戰之後，也是快速繁衍，很快就繁衍到了曾經的人口數量，並且，成爲了天地主角，遍佈整個洪荒世界。

    這結果，不是很好的嗎？

    這結局，她也同樣收穫到了無邊氣運，未來依然有著無數人族供奉氣運，信仰於她。

    而且人族的繁衍力又強，即使是九成九的人族，被煉製成了屠巫劍，也只需數億年時間，就可以完全恢復過來，乃至人口更上一層樓。

    說到底也只是一件短暫的劫難罷了，又何須看的多重要。

    硬要是去改變這場劫難，萬一破壞了人族未來成為天地主角的機緣怎麼辦？

    女媧算到未來，尤其是算到了有利於自己的未來，本能就不想去改變。

    因為也沒有人給她保證，她一旦改變了屠巫劍事件，人族未來還能不能在巫妖俱滅後，成為天地主角。

    人族未來不能成為天地主角，那她收割的氣運，在人族佔據的氣運，價值且不是大大降低了？

    此非智者行為，也為自認智者的女媧所不取。

    既然已經能夠穩定收穫，又何須去賭上一把，她女媧一向求穩。

    但即使她也沒有想到，三清之一的太清道人，在她造人後的不久時間，也同樣是以人族為本，傳播金丹大道，立下人教，成就聖人之位。

    太清聖人，更是從首陽山中，尋到了人族至寶崆峒印，憑此印足以壓制人族氣運。

    這一下子，她佔據的氣運份額，就被太清聖人搶走了一半。

    這太清聖人，竟然也像她那樣，在人族中建造雕像，掠奪信仰氣運！

    這就讓女媧很苦惱！

    多出了一個來爭奪氣運的，也就算了，但這太清聖人執掌人族至寶崆峒印，在收割人族氣運這一方面，竟然要勝過自己一籌，這就讓女媧很難受了。

    如今兩千年來，女媧時常感覺自己在人族中的氣運正在持續降低中，想必，這就是那太清聖人的手筆了。

    “太清聖人，據說修為乃是眾聖之首，果然算計不凡。“

    “不過他有崆峒印，我也有一項後手，若是真正施展出來，足以在佔據人族氣運上，勝過太清！”

    女媧眼中寒光大閃。

    太清聖人，以金丹大道限制人族潛力，收割人族信仰氣運，確實高明。

    但她女媧，也不是沒有後手的。

    世人，哪怕是太清聖人，都認為，當初女媧在創造人族時，只用了九天息壤和三光神水，再加上葫蘆藤。

    以造化法則，創造出人族。

    並無融入精血。

    人族，是女媧創造出來的種族，但洪荒中的大能，大神通者，都不認為人族是女媧的血脈。

    只因血脈，只能從精血而出，單純以造化法則和息壤所造的人族，無論從哪一個概念上，都稱不上“女媧後人”

    但只有女媧自己清楚。

    她當初在算到人族是未來的天地主角後。

    心中知道人族未來的重要性，於是就為自己保留了一個後手。

    一個萬一未來人族的信仰氣運，被其他聖人盡數掠奪，她這個人族創造者，反倒享受不了多少氣運，所留下的後手。

    那就是，她暗中已經把精血，融入到了極小部分息壤中，然後，用其來創造人族！

    這份血液，被女媧施加了聖人手段，即使是準聖境強者，也休想用仙道手段強行破除，從而明白事情真相。

    即使是聖人，也看不穿這個事實！

    一旦這個後手啟動，女媧就能以血脈源頭作為手段，影響整個人族，到了那個時候，無論是其他聖人佔據了人族多少氣運，都得乖乖吐出來，重新還給女媧。

    女媧心中有一道槓，不會輕易用這一道底牌，因為這底牌是有缺陷的。

    只注重了對仙道強者的保密性，但剔除卻很是簡單。

    萬一暴露了，其他聖人那裏，難保也能想出什麼計謀，手段壞了她的算計。

    但若是太清聖人壓迫太緊，那這道後手，就可以動用了！

    “這道後手，什麼時候用？”

    女媧想了一下，感覺此時時機不是很成熟，在未來的“屠巫劍”事件中，還得死去九成九的人族，她就算憑藉血脈對此時的人族加以控制，但這批人族，始終是要死去的，價值不大。

    不能為這價值不大的這批人族，動用這道後手。

    這道後手最有價值的時候，還是得等待巫妖兩族兩敗俱傷，人族崛起成為天地主角後。

    等到那個時候，太清聖人再步步緊逼，女媧才動用這道後手，利益方能達到最大化。

    “我當初曾經算到，巫妖兩族兩敗俱傷之後，會有三位人皇，五位帝在人族中誕生。”

    “那三位人皇中，有一尊人皇果位，號稱天皇，極適合兄長。”

    “兄長如今在妖庭，不過是準聖後期，修為太弱，最好轉世重修一次，來世登臨天皇果位，到了那個時候，就不是準聖之境，而是稱為亞聖。”

    準聖之上，是為聖人。

    但又有一句話，乃是聖人之下，皆為螻蟻。

    因此準聖和聖人之間，差距比之前任何一個境界都大。

    在這種情況下，準聖和聖人之間，就多出了一個過渡的果位，名為亞聖。

    亞聖者，乃是有實力證就聖人果位，卻又沒有鴻蒙紫氣在，無法融入天道，因此只能證就亞聖，位於聖人之下。

    雖說不如聖人，卻也是超越準聖之境。

    女媧自然希望伏羲能夠證就這個人皇之位。

    憑此功德，晉升亞聖之境。

    至於妖庭那邊，伏羲當任的妖庭職位，在女媧看來，倒沒有什麼必要了，只是一個過渡而已。

    反正妖庭按照天數運轉，也遲早會和巫族同歸於盡。

    帝俊，太一，也當不了妖皇之位多久了。