正式開山，無數後生猶如餓漢見到了熟肉，一窩蜂向那幾條小道衝去，而當他們踏上第一步的時候，皆如木頭人一般定在了原地。

    良久，有一些已經感悟第一世的才俊開始往上如蝸牛一般緩慢的移動著。

    沒走幾步又陷入了幻境之中，等了一會，朗文宣也行動了，剛開始的二十步走的無比迅速，但是踏出第二十一步的時候，還是停止了腳步。

    第三波進入的是各國的天才，皆是先天境界的修行者，都對自己無比自信，但是當踏入山體之後，一個二個都陷入了僵直，到了後面差不多都在二三十步的位置停下了。

    登山，前十步算是體驗，而後麵的十步則是開始，再過十步就是真正的登山了，每一步都是負重前行，都是對自己意志的考驗。

    書院的登山，來的觀看者很多，各國的貴胄，各個門派的供奉等，書院的登山就是選擇人才，遇到中意的，他們也可以用優越的條件把人挖過來。

    而最受他們關注的點除了華子瑜，還有一個小和尚，據說是雷音寺出來的，具體身份不清楚，但是申請的境界寫的是悟道境，如此年輕的悟道境的修行者，應該也是雷音寺的天驕了。

    隨著時間的流逝，已經陸陸續續有後生昏迷了，最初書院招的那些學生佔大多數，後面各國的才俊也逐漸開始昏迷了。

    書院負責救助的教習也不含糊，一手拉一個，一人拉兩個，爭去最快的效率救人。

    到了後面能走到五十步以上的才俊就寥寥無幾了，書院這邊，只剩下了朗文宣，其他的才俊也只有三個了。

    這便是書院的登山選拔。

    看到不斷被抬下來的後生，站在張若水旁邊的劉壁嘴角微微顫抖，這一幕咋那麼似曾相識呢，而他也想一開始就登山，被張若水拉住了，面對未知，還是要先看看情況再說。

    而那位年輕的僧人卻按耐不住了，看了華子瑜一眼，隨機開始了登山，他走起來顯得無比輕鬆，一路直上，一刻鐘不到就超過了已經快走到半山腰的朗文宣了。

    朗文宣自然把目光看了過去，而這年輕僧人就如同旁邊無人一樣，繼續往前走，對於他們這種級別的天驕，朗文宣這種人才的天賦在他們面前就不值一提了。

    走到了半山腰，僧人最終還是停下了腳步，他感覺到再往前走會有危險了，看了一眼往上走的路，僧人口中念起了《金剛經》。

    此經主張世上一切事物空幻不實，“實相者則是非相”，認為應“離一切諸相”而“無所住”，即對於現實世界不應執著或留戀。

    面對書院此山的幻境，僧人看的明白，《金剛經》加上他的修行，應該是能完美抵禦的。

    而下一步，他後悔了，踏入半山腰之後的第一步，並不是由符印產生的幻境了，而是院長以修行強行打造的幻境，怎麼可能會被一個悟道境的後輩給看透。

    僧人自嘲的搖了搖頭，還是太自大了，書院之山果然是深藏不露，第一個幻境還是沒能困在他太久，一瞬間的事情，隨後他又走了幾步，然後又停下，往復七八次，磕磕絆絆的還是走了幾十步了。

    看了眼山頂，僧人有些氣餒了，但是山下那人還沒走，他就不能先放棄，堅持著繼續走著。

    華子瑜見年輕僧人有些走不動了，也終於動身了，對比僧人之前上山的速度，華子瑜可以說是大步流星的往上飛。

    十個呼吸，超過了還在半山腰之下苦苦掙扎的朗文宣，二十個呼吸，華子瑜直接來到了僧人的身邊，停步了。