第564章 辯論
多寶將一段經文講完,空中生出無數朵蓮花來。
他一步步走出,腳下生出一朵朵金蓮。
周行七步,步步生蓮,佛法之最高境界。
而後,他面帶微笑,環顧四周,一手指天,一手指地。
“天上地下,唯我獨尊。”
接引和準提大驚失色,他們自然自己的經文絕不是多寶所講經文的對手。
他們兩人看向太上,麵露憎恨。
可惡!
能夠蓋過他們兩人的經文,絕對不是多寶撰寫的,只能是太上這尊最近乎道的聖人編纂而後交給多寶的。
他們兩人雖然實力強橫,但是卻是被鴻鈞道祖硬生生給提升上來的。
論道境感悟,絕不是太上的對手。
這一局,是他們輸了。
突然,準提心念一動,問道:“敢問多寶如來,佛者何為?”
“渡人。”
準提微微一笑,而後問道:“那誰來渡佛?”
多寶一時失言,不知該如何是好。
他看向太上,他也沒教過自己這個問題啊。
太上神情凝重,皺緊眉頭,緩緩搖頭。
不知為何,他心中有些不好的感覺。
多寶也在思索,佛應該是自己已然覺悟了才能成為佛啊。
那誰能來渡他,不是他自己渡的自己嘛。
他正要說話之時,接引卻笑著開口了:“佛者,應自渡,渡己之後方是渡人。”
“佛法應分大小乘,小乘佛教乃自渡,大乘佛教乃渡人。”
“多寶如來只知大乘佛教之渡人,卻無小乘佛教之渡己,卻是謬矣。”
接引和準提那張老臉上浮現出奸計得逞的笑容。
沒想到,還真讓他們在絕境之下找到了一條生路。
他們兩人聽到多寶渡人的答案之後,立即就想到了這一點,然後親手將自己二人費盡心血建立的佛門給分成了兩半,一個是大乘佛教,一個是小乘佛教。
雖然他們兩個也不願意這樣做,但是這樣最起碼能夠分走一部分氣運,不至於讓整個佛門的氣運功德全都落到多寶手裏。
現在,他們也只能出此下策了,實在是沒有什麼別的好辦法了。
接引和準提微微頷首道:“佛雖無分大小,但渡人渡己應有先後之次序。”
“不自渡如何渡人。因此,佛應先入小乘,再進大乘。”
“多寶如來重渡人,當爲小乘佛教之主,而吾阿彌陀佛與準提佛母則為小乘佛教之主,教諸佛自渡。”
準提微笑著開口道:“理應如此。”
多寶面色沉鬱,沒想到,還是讓接引和準提兩人找到了一條路徑。
這樣一來,即便是他位居佛門之主,執掌大乘佛教卻也沒轍。
只要接引和準提兩個人說諸佛還沒能自渡成功,那諸佛就只能永遠在小乘佛教。
他的大乘佛教就是一個空頭名號罷了。
多寶苦惱之時,耳邊傳來了太上那蒼老的聲音。
“未自渡成功,何以為佛。”
多寶眼前一亮,緩緩開口:“未自渡成功,何以為佛,何以有菩薩、揭諦,何來佛門。”
多寶聲音傳出,漫天雷霆,震撼人心,接引和準提臉上的笑容一時間竟然僵住了。
不得不承認,多寶說的有道理。
若是按照他們兩人所想,沒人自渡成功,又何來的佛,又何來的佛門,又何來的這漫天神佛、菩薩。
他們費盡心機才立下的佛門居然頃刻垮塌。
接引和準提只顧著限制多寶,卻沒意識到他們兩人已經觸及到了佛門的根本。
此刻多寶點出,他們兩人就愣住了。
他們,失算了。
此刻,他們兩人渾身僵硬,愣在原地。
他們兩人的謀劃就這般被輕易破開。
如果沒有佛,又哪來的佛門。
片刻之後,接引和準提不得不接受這個事實,他們鬥法敗了。
多寶如願以償地登上了佛門之主以及大乘佛教教主之位。
但唯一的好訊息應該就是留存下了分走一部分佛門氣運的小乘佛教吧。
小乘佛教,也算是他們的一個後手吧,雖然現在沒什麼用,但是日後誰能說的準呢。
“緊那羅明王,敕封你為小乘佛教之主,與大乘佛教同時傳法。”
接引這般說道,緊那羅點頭稱是。
多寶目光中閃過一絲思索之色,看樣子,得想個辦法將緊那羅驅逐出佛門,這樣才能消滅小乘佛教,將整個佛門的氣運全部都握在自己手裏。
而成功成為佛門之主的多寶此刻面帶微笑,說出的話卻讓接引和準提大驚失色。
“須彌山為西方教山門。我佛門雖脫胎於西方教,但不為西方教,應另立山門。”
“西牛賀洲,西天之際,雲霧盡頭,應有一山,名為靈山,此為我佛門山門。”
“靈山之上,應有一寺,名曰大雷音寺,此為諸佛菩薩羅漢金剛揭諦所居之處。”
多寶成為佛教教主之後的第一件命令居然就是另立山門,將佛門和西方教徹底分割開來。
這樣做的意圖也顯而易見,那就是清除西方教的影響。
多寶今後要做的事也一步瞭然,那就是逐步將原先忠於西方教的佛門弟子慢慢轉化為他的人。
這樣的過程雖然漫長,但是沒有接引和準提的存在,他就是名正言順的佛門之主,執掌整個佛門,誰敢不從。
他可以用漫長的時間一點點消磨西方教和接引以及準提的印記,將佛門變成他自己的佛門。
這樣的結果對接引和準提而言,無疑比殺了他們還要難受。
他們兩人費盡心血才立下的佛門,又豈能拱手讓人,成全了多寶。
現在佛門九成以上的弟子都是原先的西方教弟子,他們兩人在西方教弟子眼中則是至高無上的存在。
他們人雖然不在地仙界中,但是卻還可以讓西方教弟子與多寶對抗。
可以預見,佛門立下的很長一段時間內,內部都將不穩。
佛門內部西方教勢力和多寶之間的鬥爭將會持續許久,以一方的徹底失敗而告終。
多寶敗,要麼身死道消,要麼狼狽地離開佛門,將佛門之主的尊位拱手相讓。
西方教敗,則佛門今後只是多寶的佛門,再無接引和準提以及西方教的印記。