看著腰間的佩劍，陳修平似乎是明白了什麼，此番天師找他不是為的學校之事，而是爲了其他的事情，拱手一禮，兩人對立而站，互相打量著對方，兩人雖然只是第一次相見，但是冥冥之中卻有什麼聯絡一樣，最終還是天師開口了。

    “我那徒兒說，你纔是那個真正的改變世界之人，以往我只是覺得你是我在霸業之路的一道攔路石，昨天看了你這個學校的圖紙，我現在對此有了懷疑，到底我和你，誰是那個應運之人，今天，不談別的，就論這劍，何謂君子之劍。”

    君子之劍，這個古老的話題，陳修平當初是深刻的研究過的，君子佩劍是古往今來的傳統，在許就以前，就一直有的傳統，但是在蒙元時期禁止普通的漢人持有兵器，這一傳統就慢慢的消失了。

    “君子立劍，分為三等，下等，庶民之劍，是為匹夫之劍，喜好打鬥；中等，諸侯之劍，禮儀之劍，地位與身份的象徵；上等，天子之劍，匡扶天下，威震四海，天下歸服此乃天下之劍。”

    既然是天師提出的話題，那麼天師就先行作答了，他對這劍有著深刻的熱愛，深讀古籍的他這劍在他眼裏就是地位，權勢的象徵，陳修平聽完，不說嗤之以鼻，的確，天師說的古劍的確是這個作用，可是身為後世之人的陳修平對這君子之劍怎麼只有這點淺顯的見解，換做一個古人，天師這段話怕是要把人為難住。

    “皇上，劍確實是這個道理，但是我認為，君子不能以劍為尊，而是以自身為劍，劍之本性，意為正直，何為正直，公正坦率，心繫他人，皇上這是被這劍束縛了。”

    第一輪交鋒，雙方提出了這劍的不同含義，天師說的是劍的外在含義，的確他的身份適合這種解讀；陳修平提出的是劍的內在含義，是對於這君子之劍更具體的概括。

    “好一個正直，那我問你，何為君子？”

    “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，此句出自孔夫子為《周易》寫的《象傳》，其中的內涵皇上應該明白。”

    陳修平說完此話，天師沉默了，的確，這句話他知道，並且熟知，他一直想做到這樣的人，但是他放棄不下心中的慾望，這樣他做不到厚德載物，他無法公平公正，因為他必須要包庇一方達到自己的目的。

    “唉，二十年了，你是第一個說我不像君子的人，的確啊，我不是個君子，也罷，學校之事，我同意了，去做吧。”

    天師說完，讓陳修平離開了，兩人的第一次面見只交流了兩個問題，但是就是這兩個問題，天師似乎感覺到自己或許不是那個真正的應運之人，他心中有了些許放下的想法了，他有點累了，既然他無法改變自己，無法改變這個世界，那麼自己為何要承擔這份責任，或許他只是爲了手中的權力罷了。

    看著陳修平離開的背影，天師的神情露出了疲憊，是為自己感到了疲憊。