“之前我所認為的魔導就是喪盡天良滅絕人性，認為他們是壞人，為達目的不擇手段，我錯了，錯的一塌糊塗呀！”

    “如今看來這一切的一切都不是我所想象的這樣，何為善？又何為惡呢？”

    “善者也有可能揹負著自己善者的名頭，做著喪盡天良違揹人理之事，還有的人則是逼不得已背上壞人的名頭在做著自己本心的善事。”

    “這世間呀，做著自己想做的事情不違背本心就行了，又何必在乎善惡之分呢？一切自有因果輪迴，善者自有善報，惡者也有惡報。”

    就在這時候，地藏王也是沒有發覺到本是在他身上繚繞的佛光此刻正在逐漸的轉化成一縷一縷的黑氣，繚繞在他的周身。

    而且不但如此，這捋黑氣就彷彿會繁殖一般，在逐漸的吞噬著地藏王身體邊上的佛光，這些佛光也是逐漸的消失不見，慢慢的被這些魔氣所替代。

    佛與魔，惡人與善人的界限究竟在於哪兒呢？

    地藏王眉頭緊皺著思考著。

    自己爲了佛門奮不顧身的前往地獄鎮壓地獄當中的數千萬的惡魂，可這世間又可成清澈如洗又可成沒有惡的存在。

    仔細想想這地府數千萬的惡魂被自己鎮壓，在那裏時刻被自己超度著，但是外界有時時刻刻發生著惡事，惡魂也是不斷的積攢增多。

    但是佛教的意義究竟何在呢？佛教廣佈世間眾多弟子，但是卻並沒有對這世界的惡插手過。

    如果說佛教的廣眾弟子爲了這世間減少罪惡，建寺廟引導著世間的人們的思想為他們往一條善路上引，這樣就可以大大的銳減這世間所有的惡果發生。

    但是回過頭看的話，眾多佛教子弟也就只有地藏王一人，苦苦在18層地獄當中超度亡魂，為這世間做著自己本心的事情。

    而自己也曾經許下過紅卷，這世間的惡魂不被自己超度完那麼自己就不成佛，所以地藏王的稱號一直是地藏王菩薩，而不是像燃燈古佛彌勒佛他們一樣自稱為佛。

    但縱使地藏王做的再多，這世間的惡果將永遠不會被清除。地獄當中的惡魂也是會源源不斷的出現，所以他所在做的事情也都是無用功罷了。

    而且他鎮壓了這麼多年的地府，在佛教中人可有人曾想過請她回靈山，又可有人正眼看過他一眼？

    在地府鎮壓亡魂的這些年間，地藏王就彷彿一個不存在的人一般從未受過佛教的過問，就好像自己在做的這些事情是理所應當一般。

    難道自己做的這件事情不是關乎到這世間的未來嗎？難道這就應該是我一個人該做的事情？還是說這個世間所發生的事情和一些因果輪迴和他們靈山的人根本就毫無瓜葛嗎？

    那麼，要靈山何用？要佛教又何用？

    且不說自己苦苦的待在地獄萬年之久，自己默默的付出著，而靈山那些傢伙卻是可以超度一兩個亡魂點說聲勝造七級浮屠，而且他們還可以享受數萬的香火供奉。