嚴浩頓時啞然失笑，他想起清人蔡顯引用明人“奪朱非正色，異種也稱王”之詩句，結果得了一個凌遲處死的下場。可乾隆皇帝又怎會知道，明人寫這句詩的時候是在兩百多年前，那時候女真人還不知道在哪個犄角旮旯裡呢。本來八竿子打不著的事情，硬是弄成一樁冤獄。

    這回顧念芯交上來的這首詩也是這個道理，結合全詩來看，詩的作者根本就不可能有什麼誹謗皇帝的意味，但偏偏拿出這一句來看，硬要曲解的話也能說得通。這就是典型的文字獄了。

    若是正常情況下，他肯定不會治這首詩作者的罪，可現在剛好有個“文字獄”任務的五萬點白花花的積分擺在面前，他就不得不好好考慮這件事情了。

    嚴浩在殿內踱了幾步，思前想後，還是覺得文字獄的影響太過惡劣。大魏去年纔剛剛施行了科舉改革，正值思想解放，文藝興盛的關鍵時期，若是文字獄之風一來，辛辛苦苦弄的教育文化改革非得倒退不可。這裏麵的損失，可不是幾萬積分能彌補得回來的。

    這時嚴浩突然腳步一頓，像突然想起什麼似的問道：“你說此詩的作者是潤州人，難道是潤州白氏？”

    顧念芯點頭道：“正是潤州白氏中人。”

    嚴浩挑了挑眉頭，抬高音量道：“那可就有意思了。”

    科舉改制以來，全國計程車子十有八九都已經接受了教育上的新變化。有心入仕途者非得拋下聖人經學，改學哲學、策論、歷史、地理等等科目不可。

    但偏偏還有些頑固分子對抗朝廷的改革，死抱著四書五經，每日繼續皓首窮經，還時常發些牢騷，抱怨世風日下，人心不古，禮樂崩壞。

    其中，幾個最頑固士族勢力的集中地就在丹徒、潤州、尹川三地。這三地自古學風興盛，八股人才輩出，因此科舉改制後受到最大沖擊的也是他們，如今盛產這些頑固分子也就不難理解了。

    想當初，丹徒周氏還曾經暗助西北王謀反，原因就是看不慣嚴浩的新政，這些人的危害可見一斑。爲了完成科舉改革的最後一步，剷除這些人是必須的。

    嚴浩心想：如果是對付這些人的話，文字獄似乎也不是不可以了。畢竟這些人雖然礙眼，但偏偏嚴浩沒辦法名正言順地處理他們。如果換一個罪名的話，既能剷除異己，又能完成任務，何樂而不為？

    這個一石二鳥的辦法嚴浩越琢磨越覺得靠譜。

    他把白棉紙遞還給顧念芯，說道：“此題反詩之人可殺。但不妨再查查，還有沒有犯了類似罪狀之人。”

    顧念芯立刻會意地說道：“皇上的意思是要在民間大規模抓捕‘譏謗聖明’的文人？”

    嚴浩點點頭：“抓是要抓的，但要注意物件是誰。擁護新科舉者，不要動，反對新科舉者，可抓。”

    顧念芯這才恍然大悟：“皇上，譏謗聖明只是個幌子，您是要藉機清楚頑固迂腐的文人才是真！”

    嚴浩笑著拍拍她的玉手：“什麼事能瞞過我們的司長大人！”

    顧念芯得了嚴浩聖旨，立刻組織仕女司人手，對一批文人的作品展開了集中審查，尤其是丹徒、潤州、尹川三地學者，個個在審查的名單內。

    這些被審查之人，真正犯了所謂“譏謗聖明”之大罪者，少之又少，大部分人只是對新科舉制度有所怨言罷了，誰也不敢上升到批判皇帝的層面。但文字這東西，本就極其容易曲解，審查人員根據顧念芯的指示，斷章取義、張冠李戴一番，很快抓捕了一大批人。

    一開始，這種對士林的大規模清洗引起了全大魏的震動，搞得人心惶惶，人人自危。但漸漸的大家發現，這次審查說是爲了查反詩反文，可查來查去物件都集中在少部分人身上，那些平時思想活躍，擁護新政的文人卻安然無恙。

    搞明白這一點以後，眾人都心照不宣，再沒有人對此提出質疑，全都都靜靜地以旁觀者的姿態看嚴浩如何“排除異己”。

    嚴浩發動的這次“文字獄”的刑罰是嚴厲的，輕則鋃鐺入獄，發配邊疆，重則直接掉了腦袋。

    坦白說，受處罰的大部分人罪不至此，但政治就是這麼回事，既然做了就要乾淨利落，不能留下後患。爲了大魏之後的上下一心，也爲了任務積分，這些人必須被果斷從大魏的戰車上丟下去。