第一百六十三章:個人的自由
這也正是吐蕃人在佔領河西之後沒有像李唐一樣設定各級行政機構的一個主要原因。
然而,房遺愛這番提醒,也從另一個角度刺激了東米赤加,因為如此龐大的官僚機構也正為東米赤加提供了任用心腹的大好機會,可謂是一舉兩得……
東米赤加身為五州將軍,按照吐蕃王朝內部的派系劃分,五州將軍與涼州將軍等人並稱為武將系統,而文官系統大都與宗教人士有關,經常圍繞在贊普身旁出謀劃策。
也正是因為這些文官大都沒能在開疆拓土方面建立寸功,然而在權力分配上卻能超越大部分的武將,這也引起了東米赤加內心的不滿。
儘管如此,東米赤加從來沒有將這方面的牢騷向自己的哥哥朗達瑪贊普透漏,而是暗暗的下定決心準備在權力的角逐中為自己謀求更大的利益。
如今機會來了,吐蕃上層決定在沙州設定州太守,這在河西十數州可謂是首屈一指的事件。
隨著沙州試點兒的成功,東米赤加勢必會向吐蕃上層再次推廣其他各州太守的設定,僅東米赤加武力控制的區域就達到了五州一關之多。
如果這些地方全都效仿中原官職系統,那麼任命的官員將會達到上百之眾,這也將成為吐蕃王朝新的文官勢力。
而這些文官將會被收羅在以東米赤加為首的武將系統之下,東米赤加這樣暗暗的想到。
對自己心腹的安插,本教法王央可並沒有表現的向東米赤加這樣的興奮。
因為央可心裏明白,即便是東米赤加掌握了五州一關關了系統,其實力依然難以與本教數萬教眾相抗衡。
央可最關心的依然是新任沙州太守對於除了本教之外其他宗教的態度,此時仍然不遺餘力的試探房遺愛,道:
“我吐蕃軍隊入駐河西也有不短的時間了,可是在這數十年間,我本教並沒能進一步在沙州百姓中發揚光大。”
“在本座看來,沙州的漢人似乎對佛學更感興趣,反而對我本教懷著惡意。既然贊普設定沙州太守是爲了加強兩族之間的溝通。”
“那麼在今後的日子裏,還望太守大人能夠以身作則引領沙州百姓學習本教教義,不知太守意下如何?”
“法王,請恕下官直言,宗教信仰本就是個人的自由。”
“如今的沙州百姓對於佛學的興趣如日中天,一旦下官強行改變百姓的信仰,那麼勢必會引起百姓的反感,結果只會適得其反,還望法王三思!”
“這個本座自然明白,不過本座今天將醜話說在前面,一旦在半年之內,沙州的百姓依然保持對我本教的排斥,那麼本座到時候只能武力拆除**寺以及佛寺道觀!”
聽了央可這番強橫霸道的話,房遺愛到嘴邊的話又給嚥了回去。
房遺愛心裏明白,央可這麼做是準備借自己之手在沙州推行所謂的“本教主流”。
看到房遺愛並沒有搭話,大廳的氣氛再度尷尬起來,爲了緩解尷尬,東米赤加笑呵呵的拍著房遺愛的肩膀,沉聲問道:
“相信太守大人不會因此而為難的,是麼?”