我國很多村子都以姓氏為村名，例如山東有名的周村。

    這種以人名命名的村子大都是“官遷”村，就說我所在的山東省東營市一帶，大部分土地屬於黃河淤泥地，幾百上千年前還是一片海洋，據記載明朝洪武年年朝廷開始組織山西河南的人遷來居住，開墾種田，規模最大的還是明朝萬曆年間，由山西洪洞縣遷來的那次。

    古代社會姓氏種族觀念很重，自己家族辛辛苦苦建了新村，當然會選擇以自己的姓為村名，所以中國有了很多例如“張家”、“王家”或者“韓家鋪子”、“李家莊”之類的村子。

    韓家莊的村民大都姓韓，往上數十幾輩還都是一個祖宗，只是在當前物慾橫流利益至上的時代，都沒有宗族觀念了。

    韓桂良告訴我，這兩家子從村裏歸墓就開始嘰歪，已經一個多月。

    原來有個江蘇的大富商看上韓家莊的耕地，想整個承包下來，但前提是田地裏的墳墓必須弄走，當然富商很仗義，每個墳頭給五百元補助。

    當前的農村，傳統的耕種形式已經被淘汰，實行土地流轉成了一種改革模式，村裏把耕地集中起來，然後流轉出去，再按人頭分錢，這樣可以用大量空閒時間外出打工或者做買賣。

    吵架的雙方是鄰居，年齡大的叫韓永強，今年五十出頭，年齡小點的叫韓景濤，剛四十，雙方都說位於兩家墳地中間的大墳頭是對方的，理由是自己家譜上根本沒有記載。

    理由倒是勉強說得過去。

    農村的老人或許知道，像這種大家族，都有族譜延續下來，分家的時候，也會找人重新編寫族譜。墳頭的排列也是有嚴格規定的，在一片墳地裏，最東北側的一定是輩分和年齡最長的，他那一代人再按大小順序向西排列，兒孫輩以此往南，也是按年齡大小順序自東向西排列。

    所以說，哪個墳頭下睡著哪位先人，一看族譜就知道。

    清官難斷家務事，村支書協調過好幾次，甚至還打過110，眼看遷墳的最後期限就到了，剛纔一言不合雙方又吵吵了起來。

    村支書叫韓家棟（小名老九），算起來血緣關係和韓永強家近，所以韓景濤根本不服氣，同樣情況，他找來村長作為公證人，村長的血緣上又和他家關係近一點，這樣韓永強也不服。

    關鍵是村裏人是同宗同族，誰也不好插手。

    我聽到人群裡一個老頭聲音喊道：“不行的話，就找個外村的，和誰都沒親戚的當公證人！”

    另一個尖細聲音吼道：“對啊！不就是一個墳嘛！誰家的不行！”

    眾人又是一片嚷嚷。

    我小聲問韓桂良：“哥們，這畢竟屬於人家的家務事，怎麼好像整個村子的街坊都跟著著急？”

    韓桂良輕聲回道：“你不知道，明天下午**再挪不走墳，開放商就走人了，這可影響到整個村子的一千五百口人。”

    我倆正說著，一個老頭轉身看向我：“哎，你倆不是本村人吧？這位……這位還是個道爺？”