這麼想著我站到那些石階上，手電一打，祭臺的各種細節頓時變得無比清晰，整個浮雕的樣子漸漸地顯現出來，那些暗灰色的線條延伸組合，構成了一副清晰流暢的圖案，整體風格十分古樸繁複，讓我想到了戰國時期的玉璧。

    這非常有意思，我聽九叔說過，越久遠的東西越有神性，唐宋以後的東西，最多也就是材料世間少有，做工高超絕妙，達到的是藝術品的巔峰，而這唐宋之前的東西就不太一樣了，最有名的例子就是沁血古玉，據說是因為那些用於陪葬的玉珠或者玉璧沾上了死者的血，時間一長，血就滲進了玉里，形成了玉沁一樣的東西。

    早年的時候我爸到山西出差，在一個同行的茶鋪裡看到了一塊沁血的玉璧，他當時以為是假的，隨口那麼一問這塊玉的來歷，同行說是別人送的，沒想到他當場就急了，逼著人家查清楚這塊玉的來龍去脈，這一查不得了，最後查到這塊玉是從一個漢代古墓的屍骨嘴裏取出來的，死人歸閻王管，玉又是山之精魄，這種東西註定是不詳的，我爸和那同行有點兒交情，三番兩次地勸那同行把玉埋了，結果人家根本不以為意，後來沒幾年這同行的老婆就跟姘夫跑了，沒過多久他自己出了車禍在醫院裏躺了半個月，我爸再見到他的時候頭髮已經白了一半，也不知道是不是和這塊玉有關，只是聽說他後來花了大價錢請人恭恭敬敬地把那沁血玉璧送回了原處，之後的事情我就不清楚了。

    當然這是題外話了，我腳下這塊浮雕的雕刻風格繁複抽象，至於到底刻了個什麼東西，實在是有些難看出來，我用上了自己的想象力去理解，思索了良久，我得出了初步的結論。

    這刻的應該是兩條對稱的蛇，整幅圖的左半部分和右半部分以中線為分界線，呈映象顛倒，兩條蛇的蛇頭呈現一個太極合抱的造型，蛇眼看起來應該是閉著的，整幅圖案在細節上的處理也十分巧妙，蛇身上的每一片鱗片都雕刻得細緻非常，排列整齊規律，有著工筆畫般的精緻感。

    我將光線向邊緣移動，整個圖案的邊緣雕刻了一圈的流雲紋，整體形成了一種煙霧繚繞的畫面氛圍，看起來兩條蛇就像是在騰雲駕霧一般，有一種肅穆的神聖感，這還不是最讓我震驚的，讓我費解的是這兩條蛇的七寸位置似乎伸出來一對羽翼狀態的東西，我一下子有點錯亂，心說這雕的什麼玩意兒？蛇長了翅膀？

    “這是什麼東西？長了翅膀的蛇？什麼意思？”我不禁皺了眉頭，我知道一些蛇類的頭部附近生有薄膜，當面臨威脅的時候，蛇背的肋骨張開把頸部的皮膜撐開配合蛇類背上的花紋以起到警告的作用，同時這也是蛇類發起進攻的一種標誌，但是這浮雕上的蛇“翅膀”顯然不是這種情況，我愣住了，沒聽說還有長了翅膀的蛇啊？

    我看向小喬，他的神色很凝重，不知道為什麼我覺得他眉宇間有一股不可名狀的淡淡悲傷，我不知道他心裏在想些什麼，只覺得周圍的氣氛都被他感染了，不由得心情也變得沉重起來。

    過了半晌，他才緩緩地道，“這是螣蛇，是一種傳說中與龍同類的神獸，擅長興雲駕霧。傳說中蛇修煉千年成螣，螣過天劫成神龍，在一些民間傳說裡，這種有翅膀的蛇是女媧以自己形象製造的寵物，很多部落將其當成宗教圖騰，在一些古老的巴蜀文化傳說裡，因為這種蛇能化龍，所以也寓意著重生和來世。”

    我聽到“螣蛇”兩個字，一下子就想起來了，“螣蛇”一詞的典故出於《荀子?勸學》，“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。”

    在一些志怪書籍裡，螣蛇也與神龜並稱，因此被當成玄武的分身，張衡的《思玄賦》當中有“玄武縮於殼中兮，螣蛇蜿而自糾”這一句，也有說法說螣蛇是五方神獸之一，位於中部，總而言之，這種會飛的蛇多多少少都會和宗教信仰扯上關係。

    我的好奇心一下子就起來了，機關重重的密室，精心修建的祭臺，神秘古老的浮雕，如果這裏真的是用來祭祀的宗教場所，那麼他們祭祀的物件，究竟是何方神聖？