第三百四十一章 兌換鑄劍術
既然如此,杜塵要兌換關於鑄造技藝方面的傳承,那就肯定得從春秋戰國的兵器名家身上著手了。既然要兌換歷史之中那些名人的鑄造技藝傳承,那杜塵第一個想到的,就是春秋戰國時期的鑄劍名家歐冶子,歐冶子乃是戰國人,算得上是古代鑄劍師行列之中的鼻祖人物了,越王勾踐劍,就是出自歐冶子之手,由此可見,他的鑄劍術是多麼的了得。
而且歐冶子燭照的越王勾踐劍,還並不是他的作品之中最爲了得的名劍,他是龍泉劍的創世人,鑄造出的最爲了得的五大名劍,乃是湛盧,巨闕,勝邪,魚腸,純鉤,這五大名劍,皆是削鐵如泥,世所罕見,後世千年,無人能及。
所以杜塵覺得,他既然要從系統之中兌換古代兵器的鑄造技藝,那麼兌換歐冶子的鑄劍術,肯定是最好的選擇,畢竟這是世間公認的第一鑄劍名家,想來他的鑄造技藝,一定會對杜塵有所幫助的吧,杜塵有了這個決定之後,立刻在系統之中找到了歐冶子的鑄劍術傳承,需要的積分倒是不算多,也就四千而已,他兌換起來倒也不怎麼心疼。
杜塵沒有絲毫的猶豫,直接就從系統之中兌換了歐冶子的鑄劍術,剎那之間,他的腦子裏立刻浮現出了許多關於鑄劍術的知識,以及鑄造技藝。他選擇兌換歐冶子的鑄劍術,其實還有一個主要的原因,就是因為古代的兵器鑄造,大多可以分為兩個階段,一是青銅器的鑄造,二則是鐵器的鑄造,其實在春秋戰國時期,青銅劍是主流的兵刃,但是到了後來,則是鐵劍代替了青銅劍,這是因為鐵劍和青銅劍相比,有更多的優勢。
歐冶子卻是一個承上啟下的人物,他不但鑄造了越王勾踐劍這樣的絕世青銅劍,他還和干將一起,鑄造了歷史之中的第一柄鐵劍,也就是龍泉劍!所以杜塵覺得,歐冶子對於鐵器的鑄造,也有一定的研究,現在杜塵是在大唐時期,距離春秋戰國已經有了很長的時間了,但是神箭奪魄和魔劍血魂的鑄造年代,則是漢朝時期,那正是一個百花齊放承上啟下的年代,所以杜塵覺得,兌換歐冶子的鑄劍術,可能是最好的。
畢竟漢朝時期和春秋戰國時期並不算太遠,那個時期的鑄造技術是處於變革時期,所以歐冶子的鑄造技術,或許是罪有利於解讀神箭奪魄和魔劍血魂的鑄造技術的。
杜塵兌換了歐冶子的鑄劍術之後,將歐冶子一生的知識融會貫通之後,立刻再一次觀看清妙大家給他的神箭奪魄的鑄造法門,這一次他終於能夠看懂了。其實古代的鑄造技術,不外乎起範鑄形,淬火鍛器,其實說難也不難,但是說簡單,也絕對不簡單,鑄造過程和工藝,涉及到方方面面,杜塵就是看明白了神箭奪魄的鑄造法門之後,才覺得更加的驚訝。
因為神箭奪魄,根本不是用傳統的鑄造手段鑄造出來的,準確的說,是在傳統的鑄造手段之上,用了一些新的鑄造方法,來完成了神箭奪魄的鑄造,比如傳統的鑄造技藝,是用泥範來塑行,完成兵器和物品最初的模樣,但是神箭奪魄的鑄造之中,塑形泥範都有十多個之多,因為神箭奪魄不僅需要外形,內部構造,也有特殊的要求,而且十分的複雜,所以僅僅是第一步做泥範塑形這一塊,都已經讓杜塵感到歎爲觀止了。
杜塵發現,這神箭奪魄,已經用了超前的鑄造方法了,普通的箭矢只需要鑄造箭頭,但是神箭奪魄不一樣,一整支箭矢都需要鑄造,而且是分斷鑄造,所以纔會有那麼多的泥範來塑形,然後再用特殊的方法拼接在一起,繼續鍛造,也正是因為神箭奪魄的奇特構造,才能夠攜帶天魔印法的霸道功力,達到百里之外取人性命,一旦中箭經脈俱斷的效果。
分段塑形,還不是鑄造神箭奪魄最難的地方,最難的,是後面的拼接塑造,這本來是後世的鑄造技術,但是卻在那個時候,已經被魔宗的先人們想到了,但是這是一個非常困難的方法,普通的材料根本不可能用這樣的方式進行鍛造,因為分開塑形雖然容易,但是拼接起來之後,再次入火淬鍊鍛造,內部結構一定會被破壞,所以一切都會毀於一旦。
所以,這就需要特殊的材料了,而這個特殊的材料,就是天外隕鐵。魔宗的先人們,發現了這種奇特的天外隕鐵,這種金屬比起普通的金屬要利於鍛造,而且這種金屬除了用火焰鍛造融合之外,還有一種銜接融合的方式,那就是它能感應高溫之外的其餘力量,魔宗的人,能夠用天魔印法來引導它自動塑形,能夠讓它在分段銜接之後,很好的融為一體。
這才真正的解決了第二次鍛造的困難,畢竟其餘的金屬,不經歷淬鍊,根本不可能像這種天外隕鐵一樣,二次銜接之後還能渾然一體。杜塵現在也終於明白了過來,他當時研究過神箭奪魄,但是一直沒有研究明白,因為神箭奪魄上沒有任何銜接的痕跡,也沒有任何的開口,他實在是不明白裡面那麼複雜的內部結構,是怎麼鑄造出來的,現在他才明白,原來這種金屬,在特殊的鑄造工藝和功力引導之下,竟然能夠緩慢的融合。
這倒是和未來的自適應金屬有一定的相似性,但是這比起自適應金屬,反倒是要堅硬許多,也難怪那麼多年的時間裏麵,沒有人能夠再鑄造出神箭奪魄和魔劍血魂了,這全是因為沒有人能夠再得到這樣的天外隕鐵啊,而其餘的金屬,根本不可能鑄造出神箭奪魄。
杜塵靠著歐冶子的鑄劍術技藝傳承,可算是弄明白了神箭奪魄的秘密,心中是即欽佩又震撼,這魔宗的先人,智慧真的算是曠古爍今了。