整理完這些東西，陶升這才目光一凝，將所有的注意力，都放在了地面上最後兩樣東西上。

    這兩樣東西，自然是那兩株通體血紅，已成死物一般的血種了，一株得自綠袍人，另一株，卻是從崔豹身上搜出來的。

    對這兩株血種能夠離體而存，陶升現在還感到有些不可思議。

    其實，對本命靈種的特性，陶升是做過一番深入思考的。

    在他看來，本命靈種與自然界中的原型草木，無論從外觀還是特性上，並無實質區別。

    只不過，本命靈種是由靈力滋養，在體/內幻化成型，而原型草木，則是稟天地靈氣，自然而生。

    但在某些時候，本命靈種完全可以替代原型草木使用，例如充當藥材，或是作為煉器靈材。

    當然，這一切的前提，都是要本命靈種能夠離體而存。

    這一點，纔是它們之間真正的差別，也是一直讓陶升疑惑不解的地方，或者乾脆說，是讓所有修仙者，包括那些道法通天的大能之士，也搞不清楚的地方。

    對這個疑惑，陶升有著自己的猜測，他隱隱覺得，本命靈種這種特殊草木，是被天地法則所不容，或者說是排斥的。

    這種排斥現象，可以舉例來講。

    衆所周知，當靈種境界低於化實期時，它能存於外界的時間，是十分短暫的，用白駒過隙形容也不為過。

    但是，等它進階化實期後，其能離體而存的時間，就大大延長了，甚至傳說到了更高境界時，可以完全脫離肉身，不腐不蠹。

    從這個角度考慮，靈種存於天地的規律，與修仙者很像。

    要知道，修仙一途，註定是一條奪天地造化，逆天而為之事，而修仙者的存在，一向不為天道所允，會被天地法則排斥，所以等修士到了高境界時，纔有渡劫一說，這所謂的渡劫，就是指抵抗天地法則的排斥。

    而靈種這種特殊草木，與原型草木的最大不同便在於，它不是稟天地法則應運而生，而是由修仙者奪天地造化，遊離法則之外，催生出的事物，所以纔會被天地之力排斥，無法脫離肉身存在。

    這也可以解釋，為何靈種到了高境界時，才能離體而存的原因，其實只是因為它本體足夠強大，有了抵抗天地排斥的能力而已。

    由此看來，血種能脫離肉身存在，並不是因為它有多麼強大，只是因為它已成一件死物，避過了天地法則的監查，不受排斥罷了。

    上述猜測之言，陶升雖然無法篤定，但倒也能自圓其說，給了自己一個合理的解釋，省得一直雲裡霧裏，大感不解。

    當然，其中牽涉天地法則之事，他也不敢妄加揣度，而這也不是他一個氣根期小修士，就能夠妄自斷言的，他只是在心中，給自己一個解釋而已。

    既然有了初步結論，陶升的心裏也微微有些恍然，不再糾結於此了。

    陶升搖了搖頭，將腦中有些混亂的思緒，整理了一下，然後抬手一召，將一株血種拿在手中，細細觀察起來。