在民間，很多人都見到過這種情況。

    比如某個老人突然停止了呼吸，在所有人都在幫他準備後事的時候，他卻突然從棺材裏坐了起來。

    科學上對於這種現象，只有模糊的解釋，然而在道派之中，也有不少人管這種現象叫著迴光返照。

    凡是經歷過這種事的人，要麼從此以後活出一個很長很長的壽命來，要麼過不了幾天就會真的死了。

    我們茅山一派，管這種現象叫著元神出竅。

    這種現象在任何年齡段的人身上都有可能發生。

    還有那麼一個故事，講的是曾經有一個退伍的軍人。

    那時候，國家還沒有這麼安定，戰亂連連，除了來自某個島國的侵略以外，國人內部的紛爭也不斷，正是用人之際。

    這名退伍軍人接到了**頒發的徵召書以後，第二天就離奇死亡了。

    當地的**工作人員，當然不相信，以為他是貪生怕死，所以想裝死來逃避徵召，所以就派了好幾個工作人員過來調查情況。

    調查人員來了以後，退伍軍人的家屬已經開始給這個軍人準備葬禮了，葬禮是在農村舉行，並沒有多隆重，棺材就放在靈堂後面。

    調查員來了後，幾個人不顧軍人家屬的反對要對棺材進行開館驗屍。

    後來棺材開啟了，調查員對軍人進行屍檢的時候，發現退伍軍人果然停止了呼吸，所以只能無功而返，只是在這個退伍軍人的長子，再次將長輩的屍體放回棺材的時候，突然感覺退伍軍人的屁股是熱的！

    人死之後，魂魄離體，所有生理功能都停止了，只會變得越來越僵硬，怎麼可能還有溫度呢？

    退伍軍人的長子當時摸到了以後，並沒有說出來。那時徵兵很嚴重的，別說是壯年了，就算是十幾歲的孩子都不放過。這件事，所有人都不知道，只有長子一個人知道。

    那個時候還是流行土葬，不會對屍體進行火化。

    長子並沒有立刻讓家人們停止葬禮，而是臨時修改了下葬的時間，將時間定在了半個月後，當時很多人都提出了反對，但長子都強行壓下來了。

    又過了幾天後，長子去檢查自己父親的屍體，發現屍體的屁股位置依舊是熱的，他當時就在想，是不是他的父親改變了呼吸的渠道，不是正常人的嘴鼻呼吸，而是換成用屁股呼吸了？

    那個時候的人，什麼都感想，什麼都敢做。反正他父親的屍體還沒有完全僵硬就行了，所以他並不著急。

    就這樣，葬禮一共推遲了整整七天，等到第七天的時候，退伍軍人突然掀開棺蓋，從棺材裏麵跑了出來，當時正在前面給他燒紙的兒子和兒媳都嚇了一跳，以為見到鬼了。

    而這個退伍軍人卻突然冒出來了一句：“那些調查員走了沒？”

    這時候長子算是最為淡定的一個，他一邊回答父親的問題，一邊安撫著其他人。

    很多人都好奇，退伍軍人當時是怎麼做到假死的？但畢竟那個時候逃避徵召的人很多，大家也沒怎麼在意，只是覺得這件事比較蹊蹺罷了。

    而在古時候，民間還有一種說法，叫著“頭七”，死者死後的第七天，魂魄就會回來看一看，算是對塵世間不捨。

    “頭七”有一個風俗習慣，即使是現在很多農村，也還流行著頭七要去拜祭死去的人的習慣。

    事實上，頭七的典故，主要就是針對那些假死的人而來的，如果有人假死了，第七天還沒有醒來，那麼多半就會真的死了，不是被餓死，就是被活埋了。

    我看了看四周正在不斷討論的人，繼續說道：“這個女子還沒有真的死，如果你們相信本法師的話，本法師建議等上七天，七天自後，本法師自然會給大家一個交代。”

    可能是事發突然，楊隊長說道：“這件事我也做不了主，我得向上麵回報。”

    我點了點頭，問道：“誒，對了，以前在這棵樹上吊死的人呢？”

    鄉親們其中有幾個膽子比較大的說道：“已經埋了！”

    “這……”我一時有些無語了，估摸著那些埋葬的人已經凶多吉少了。