鎖魂陣這個名字，我並不陌生，時常聽說，但是從來都沒有看到過，就算偶爾在一些書籍上看到過一些，也只有一些殘缺不全的鎖魂陣，完整的鎖魂陣，從來都沒有看到過，看到沒看到過，更別說是佈陣了。

    即使是茅山古傳裡，對於鎖魂陣的介紹也並不多，上面只記載了鎖魂陣的一些基本資訊和破解之法，而且市場提到的一個詞語是有所慮、患之、疑似等模稜兩可的詞彙。

    很顯然，當時寫出茅山古傳的作者對於鎖魂陣，也是隻聞其名，不見其身，只能採用了這種似是而非的方式記錄在案。

    鎖魂陣又叫擒龍陣，和傳統記載的鎖魂陣所不同的是，眼前我遇到的可能是最完善的鎖魂陣了。

    茅山術，主要是爲了救人，而這種害人的陣法，很少有攝入。茅山古傳之中，提到的並不多。

    藺相如這個名字，在歷史典故之中也曾經出現過，讓人印象深刻的是完璧歸趙這個典故，其中就涉及到一塊和氏璧。後石壁被後來的皇帝打造成了一塊傳國玉璽，而後無論是秦國還是後來的王朝援用了很多代人，一直到後來，莫名其妙失蹤為止。

    相傳，三國時期的東漢王朝，都還援用了這塊傳國玉璽，一直到後來曹操的兒子稱帝，成了曹魏時代，也同樣援用了這塊玉溪，知道後來的晉朝，這塊玉璽才失蹤。

    那是後晉時期，據說當時有一個非常出名的風水大師，後晉王朝的當權帝皇，自知王朝將會覆滅，所以讓這名風水大師，將舉國的財力帶走保護起來，好用來複國只用。

    這名風水大師也是一名性情中人，看到舉國的財富也絲毫不動心，窮其一生，佈下了一個擒龍陣。

    那個傳聞之中的擒龍陣，佔地面積不可估量。

    當時的後晉王朝雖然即將破滅，但是統治地位還在。這名風水大師，命人在整個晉國的邊疆地帶、最為宏偉的九座大山開始佈陣，整個陣法的佔地面積，幾乎覆蓋了大半個後晉王朝。

    整個擒龍陣採用的是古玉座位媒介，用九塊古玉，分別葬在九座大山之中。

    玉分成很多種，但當時的技術畢竟有限，即使是最為純淨的古玉也夾雜著很多雜質。古玉一直以來都有養身的功效，甚至有聚財之說。

    現在很多富貴人家，都喜歡買魚缸來放在大廳的位置，其實就是聚財的作用。

    魚缸聚財的作用其實很小，真正有功用的，還是翡翠和古玉，而最能體現作用的還是古玉。

    有人將古玉擺放在大廳之中聚財，也有人將古玉戴在身上養生，還有人將古玉作為陪葬品養屍。而道人則是將古玉作為一個良好的媒介用來鎖魂。

    古玉不但材質怡人，靈氣充沛，而且對於修道的人來說，是最好的工具。

    一些厲鬼，尋常的法器或符紙根本沒法制服，更不可能直接將其打入地府，唯一的辦法就是將其封印起來。

    茅山術中，大多數術都並不是走的死結，也就是說，即使是面對最厲害的厲鬼，也不會趕盡殺絕，而是留條後路，就好像是我剛纔用符咒燒了女鬼一樣，其實女鬼並不是真的魂飛魄散而亡，而是從人世間消失了，直接被燒進了地府。

    這就好比是尋常人燒紙錢一樣，燒過的紙錢，好像是郵寄一樣飄到了地府，傳給了自己的親人。

    孤魂野鬼則不同，他們迷失了方向，透過一定的手段躲避了黑白無常等陰差的追捕，從而活到了人世間，很難返回地府，而且十有根本不想回去。

    這些鬼混大部分在人世間作惡，回到地府肯定要遭受十八層地獄的折磨，所以地府對於他們這些陰魂來說，不是天堂，而是真正的地獄。

    這個時候，只有修道的人，才能將其打回地府。

    我的茅山術，大部分就是將陰物打回地府而已，而不是真的趕盡殺絕。

    而那些厲鬼則不同，尋常的道法根本奈何不了，別說打回地府了，逼退都很難。這個時候，道人一般都會將其封印，封印媒介有很多，例如酒罈、雨傘、瓶子、凳子、寶劍等一切器物都可以用做封印的媒介。

    但厲害的厲鬼，一般的器物根本承受不住，唯有走兩級。

    所謂兩級，就是兩個極端，無論是鬼還是人，都怕凶神惡煞之人或者物，還有就是靈氣充沛的人或者物。

    凶神惡煞的物，大部分都是兵器，而且是長兵，例如刀槍劍戟等十八班武器，這些武器經人手屠殺了無數生靈晦氣很重，用來封印厲鬼，雖然可以助長厲鬼的成長，但是厲鬼也很難突破。