先不說我能不能逃得掉，也先不說我們這一兩日來的生死交情，單就說我這個人的性格，那也不是見死不救扔下朋友逃跑的人。

    當下我便說：“既然你都說咱們是兄弟了，你覺得我像那種落單而逃的人嗎？”

    說完，我便向前一步，對那名男子說：“想來你是魯班門人吧，在下茅山密宗弟子，大家都是同道中人，可否給在下一個面子，放過我兄弟一馬。若你想取古玉，等他們先將古玉將於你們所說的冷爺，然後你再去取之，何必為難於兩個辦事之人呢。”

    男子點了點頭說：“你倒說的在理，若是換成別的事情，我自然看在同是玄門的份上，放過你們一次。但是事關古玉，也莫怪我太過無情了，此玉我是必將拿到手不可的。不過我一直苦於法無傳承，只要你願意做我的徒弟的話，我可以放你一馬。”

    我無奈的苦笑了一下，我相信張天師師父所說的，眼前這個人不是一般的人，要想在他手裏逃脫還真的不是易事，畢竟人家敢一人來綁我們三人的票，就能看出他是有十足的把握。

    不過要我做他的徒弟，我自然是想都不去想。

    先不說我已經是茅山掌門了，就算我是茅山普通弟子，我也不會跟著這種惡人狼狽爲奸的。而且入魯班門下，那可是沒有好果子吃的，因為魯班法那可是絕法。

    所謂“絕法”是指絕後之法，即修習此法的，只要修成了，必然絕後，無論修習之前還是之後你有沒有後代。

    在某些農村裏，如有一位學魯班法的人，他曾生過不少孩子，卻無一人存活。正因為如此，魯班書的下冊扉頁多書有“閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫”的字樣。在民間是絕無人敢亂看魯班書的。

    由於是“絕法”，關係人生大事，而中國的傳統又是“不孝有三，無後爲大”，故其傳法儀式別具特色。

    拜師地點多選在荒郊野外，六耳不聞之地，師在前邊走，徒弟在後邊跟著，師會突然發問：“前面有人沒得”意謂要修此法，必將絕後，對不起祖宗，也就不認祖宗了。

    徒弟想學，要答：“沒得”。

    師再問：“後頭有人沒得”意謂絕後，不再有後代，徒弟應答：“沒得”。

    這樣之後，表明徒弟不怕絕後，一心習法，師方可傳授。正是由於習此法者絕後，所以這類人在民間又被稱為“一世人”，意謂無祖無後，獨身一人。

    也正是以上原因，所以少有人去學習此法，也難道眼前這個人這麼想收我為徒了。

    也許有人會問，茅山及道家就不會絕後了嗎？

    其實，之前就曾說過了，凡是術法道功，竊運天機，習者有會有礙的道家也有一句叫作“陰陽三代滅，道師三代絕”的老話，意思是說習道之人也是會有絕後的，但是沒有魯班那麼恐怖。對於道家，只要積德善，陰德有了，自然會有後。

    言歸正轉，既然對方不願放過我們，一心想要古玉，於是我便回頭看向老範，問道：“古玉真有那麼重要嗎？”

    老範明白我的意思是指古玉跟性命相比，他點點頭說：“若我們不將古玉帶回去的話，我們也難逃一死，你是不知道冷麪閻王的厲害。而且這次在古墓中，我們損失了一個兄弟，這古玉的酬勞到時還得給死去那位兄弟做安家費呢。”

    我點點頭，算是明白了。也就是說，古玉如果不交的話，眼前這關難過，如果交出去的話，冷爺那關也難過，而且還順帶著讓死在古墓中的那名兄弟白死了。我心想，看來眼下也只有一拼了。

    這時老範說：“要拿古玉，就放馬過來吧！”

    “果然是自尋死路。”男子一怒，接著便看到並沒有撲將過來，而是指決一打，然後便對著老範的方位點了過去。

    我一看這，頓時嚇得不輕，這他孃的不就是傳說中的陰五百錢嗎？