第六十二章 身份
“這是自然,就算少俠不說,老道我也會為她妥善安排的。”一旁的張三丰回答道。
這晚二更時分秦安和他們一行人才到太平店,張三丰讓艄公將船離鎮遠遠的停泊,秦安和估計他是怕若有人來襲,照顧不到這麼多人。畢竟現在船上有兩個孩童,而常遇春又有傷在身,張三丰又不知道秦安和的具體實力如何。爲了保險起見,自然要注意一些。
艄公離開船,到鎮上買了些食物,煮了飯菜,開在艙中小几上,雞、肉、魚、蔬,一共煮四大碗。船上幾人一邊吃飯一邊閒聊,在這閒聊中,秦安和對在這幾人又有了更進一步的瞭解,也對魔教有了一些瞭解。原來,這魔教便是那明教。
這明教又叫摩尼教,是從波斯傳入的。
現在是元朝,蒙古人掌管天下,天下百姓苦不堪言。明教在全國各地都設有分教,帶領各地百姓反抗暴政,但不管是江湖中人還是朝廷,都將明教視為魔教。
對於這個世界,秦安和知道這應該是以武俠小說《倚天屠龍記》為背景的世界了,而不管是武俠小說還是真實的歷史之中,這常遇春都是明朝的開國元勳,他跟隨朱元璋打過不少仗。
……
次日天明,秦安和與張三丰帶著張無忌還有周芷若和常遇春分離。
看著常遇春離去的背影,張三丰問道:“秦少俠好像對這位常英雄很瞭解?”
“沒有,只不過……”說到這裏,秦安和頓了頓這才繼續道,“這人將來必會飛黃騰達,為恢復我漢室江山做出一份傑出貢獻,只是可惜啊。”
“可惜?可惜什麼?”張無忌卻是突然問道。
“可惜這人活不過四十。”秦安和看了看張無忌摸了摸他的頭道。
“走吧。”秦安和一行人便轉過身,也離開了此地。
幾人趕了幾天到路,終於到了武當山。
“少俠先前說有辦法治癒無忌的傷勢,不知少俠有何方法。”武當山下,張三丰和秦安和一人抱著一個小孩,他們一邊慢悠悠地上山,一邊聊著天。
“救治他的最好辦法就是練《九陽神功》,可是完整的《九陽神功》只有數十年前少林寺聖僧覺遠大師會,但覺遠大師爲了救下郭襄和張君寶叛逃了少林寺。而覺遠大師雖然練了《九陽神功》,但卻因為沒有打通全身幾百處穴道並沒有將《九陽神功》練至大成。也正因為如此,覺遠大師洩氣過度而死。”
“覺遠大師在臨死之前,背誦了全篇的《九陽神功》,而一旁的郭襄和張君寶各憑記憶記錄了部分《九陽神功》,他們分別憑藉自己記憶中的功法修煉《九陽神功》,最後纔有了峨眉派的峨眉九陽功和武當派的武當九陽功。至此,《九陽神功》完整版徹底失傳。”
“你,你怎麼會知道這些?而且還知道如此清晰?”張三丰有些不可思議地看著秦安和。
“可是,當初的尹克西和瀟湘子卻是得到了完整版的《九陽神功》的。”秦安和並沒有解釋,而是繼續說著自己的。
“嗯,的確是這樣,可他們都已經死了,還託崑崙三聖何足道來告訴我師父,說什麼經在油中。”張三丰回憶著說道。
“其實,《九陽真經》並不在什麼油中,而是在猿中,在崑崙山中一隻白猿的腹內,這白猿正是尹克西所養的那隻。”秦安和繼續說道。
“你到底是誰?是楊大哥的後人,還是郭大俠的後人?亦或是何足道的後人?”張三丰見秦安和竟然知道的這麼詳細,而且許多他不知道的事,眼前這位年輕人竟然也都知道。
“不,不會的。楊大哥和郭大俠他們根本就不知道這麼多,但何足道的為人我也是瞭解的,如果真的是經在猿中,他不會說經在油中的。”
“他只是聽錯了罷了。”秦安和卻是笑著說道。