人數須為單數，放山人把野山參視為人，講究“去單回雙”，加上人蔘湊成雙數，再選黃道吉日，表示去時吉利，回來快當（快當為滿語，順利、順當之意）。

    進山之前得祭拜五山老爺廟，祈求能夠順利挖到棒槌，若是採到了，則要把棒槌包置於五山老爺廟前，焚香上貢，感謝五山老爺的保佑，保佑了參幫弟兄們平平安安，並且當時許下什麼願就要還什麼願。

    至於進山的時候，必須要帶上索羅棍，整個放山過程中索羅棍不能倒下或坐在屁股下，只能摟在懷裏或插到土中，如果索羅棍倒下，把頭就會停止當天的採參活動下山。索羅棍是滿語，選用硬木製作而成，古人定為五尺二寸長，即173釐米，粗端用紅繩栓兩個青銅錢，紅繩“辟邪”、醒目，禁用帶“光”字的銅錢。索羅棍用於撥草尋參、防身自衛、驅趕野獸、更能叫棍兒傳遞訊號。

    在放山的過程中，所有人必須按照一定的順序保持前行，走過的路不許回頭反覆找參，免得其他人懷疑其有私自藏參之嫌，再則也容易掉隊發生危險。前進中即使遇到大倒木或小石砬子也不許繞行，只能翻越，目的是不能錯過任何一處地方。根據經驗，有些大棒槌（野山參）就長在倒木下或石砬子上。

    找見棒槌後，要立即上前用棒槌鎖（是用一根三尺長的紅線繩，兩端各拴一枚銅錢，用於栓參，起到拴寶和固定作用）將其拴住。有一條放山規矩就是發現野山參，要用紅繩將其拴住，防止人蔘跑掉。

    這時候纔是重頭戲，把頭要在人蔘上搭起過樑，固定參杆（防止抬參時參莖倒掉折斷參蘆），從揹筐裡取出抬參的快當籤子等專用工具，開始開盤子抬參。“抬參”，意指挖野山參過程，是放山人的最高技藝。抬參時先開“盤子”，根據山參的長勢和生長環境，決定採挖方法。其他人在上風頭打火堆，以薰驅趕蚊蟲和預防野獸侵襲。初把郎則在陳把頭旁邊持樹枝為把頭扇風驅蚊還要隨時給把頭點上一支菸。

    抬參需要許多專用工具。其中有快當籤子，是用鹿角或鹿骨削磨製成六寸長的籤子，用來撥土挖參，質地堅硬順滑，不吸水不黴變，所以不會帶黴菌，在劃傷人蔘時不會使參體腐爛。抬參需要豐富的實踐經驗，必須確保人蔘的每一根鬚根的完好，如果挖斷一根參須，人蔘就跑了漿氣也就賣不上好價錢。所以，整個過程一般要持續幾個小時。抬參所用的時間與棒槌的大小和生長的環境有關，放山人有時抬一苗大棒槌需要幾天時間，有時候可能需要十幾天的時間。

    長白山的放山人有抬到“四匹葉插花（即在擡出人蔘的垵子裡插上四根樹枝），五匹葉掛旗（即在垵子旁邊的樹上掛紅布旗），六匹葉砌廟”一說，以示慶賀。