老陳這麼一說，我也愣住了。

    我說道：“啥我就把宋吟霜給害了呀？老陳，你這話是什麼意思？”

    老陳卻一拍巴掌說道：“老闆，你知不知道那座廟裏供奉的是誰？”

    我的眉頭一皺：“誰呀？”

    “五通神。”老陳吐出了三個字，臉上的表情越來越驚訝，甚至裡面還帶著一絲驚恐。

    “五通神？名字聽著倒是熟悉，不過這到底是哪一號神仙啊？”

    我的眼前再一次浮現出那座廟裏供奉著的那尊黑不溜秋的神像，說人不像人，說鬼不像鬼，說怪也不像怪，要說神仙也更不像神仙。

    老陳說道：“老闆，這五通神，確切的說應該是五通鬼，以前是五兄弟，燒殺搶掠無惡不作，後來被人給殺了，於是魂魄就聚在一起開始修煉，最後修成了五通鬼。”

    “這五通鬼，為啥叫五通鬼呢？說這五兄弟的魂魄合在一起之後，可以眼觀六路耳聽八方，金木水火土，天地人妖魔，沒有他不通氣兒的，所以被民間的一些心術不正的人供奉為神，於是這五通鬼就成了五通神。”

    “這五通神啊雖然有求必應，可就是不幹好事兒，所以後來就遭到了天譴，被排擠出了神仙的隊伍，也就是說不在神仙的編制之內了，被排擠出來了。一向被人看作是邪神，對了，我說一個人，你應該知道。”

    我說道：“誰呀？”

    “陳友諒。”

    “陳友諒？這名字聽著耳熟，哎，你說的不會是元朝末年那個曾經稱過帝的陳友諒吧？”

    老陳點了點頭說道：“說起來這歷史上的陳友諒，也算是一號人物，他原名陳九四，湖北沔陽人，元朝末年群雄之一。農民起義領袖，我國元末大漢政權建立者，大概是在1359年，這陳友諒殺天完將領趙普勝，挾徐壽輝，遷都江州，自立為漢王。次年，攻陷鳩州，殺徐壽輝，隨即登基稱帝，國號漢，改元大義，以鄒普勝為太師，張必先為丞相。”

    我擺了擺手說道：“老陳，咱倆正說那五通神呢，你咋扯上陳友諒了？”

    老陳說道：“老闆，你聽我說完啊，我跟你說，這陳友諒當時稱帝的時候，你知道是在哪兒嗎？”

    我說道：“哪兒啊？”

    “就是在五通廟裏。”

    我瞬間一驚：“五通廟？”

    “當時，陳友諒以採石五通廟為行殿，即皇帝位，國號漢，改元大義。老闆，熟知我國古代史的都知道，在古代如果誰要稱帝的話那一定是準備的很充分，並且對於登基稱帝的地點也是精挑細選的。那麼為什麼陳友諒會選擇五通廟作為登基稱帝的行殿？是因為找不到合適的地點了嗎，還是說只是隨便選擇的一個地方呢？並且這個五通神到底是何方神聖，為什麼在神話故事裏很少看到他們的身影呢？”

    “要解決這些疑惑，我們首先要從五通神開始說起。”

    我說道：“老陳你別賣關子，趕緊說這五通神到底是何方神聖？”

    老陳清了清嗓子，繼續說道：“關於五通神，在不同的時代和不同的地區都有不同的解釋，但是關於五通神的祭祀卻只是存在於江南地區，也就是說在北方是沒有這麼個神的。並且五通神並不是我們傳統意義上的正統神仙，他是邪神，是編外人員。”

    “民間傳說，這五通神好、色的，最喜歡做的就是女幹婦女。並且這是個非常小氣記仇的神仙，如果誰惹到他的話，那麼就不要想有好日子過了。”

    “既然五通神這麼惡跡斑斑，大家為什麼還要建廟祭祀呢？這是因為祭祀五通能夠快速的帶來財富，能夠比正常祭祀財神更快帶來財富。就如同高利貸一樣，雖然是被大家所不齒，但是還是有很多人選擇高利貸，就是因為它來錢快，並且流程簡單。五通神就差不多是放高利貸的，只要你給他祭祀，他就能立馬給你帶來財富，帶來好運。”

    “所以，陳友諒纔會選擇在五通廟稱帝，作為洞庭湖邊上的漁民，陳友諒的家鄉也是有祭祀五通神的傳統的，因此在陳友諒的心中對於五通神是能夠接受的。並且在那個戰亂的年代了，追求的就是速度，就是效率，而這一切五通神都能滿足他。”

    說到這裏，老陳看向了我。