老衝越說越有勁，他說，在風水上，另外當代還有兩大風水學派，與前二者並稱“當世四大風水堪輿”，一為“玄空”。此派屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，透過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人歎爲觀止。其理論精髓深刻地反應了天道執行，地勢相應的自然法則。

    二則為“金鎖玉關”，又稱“過路陰陽”。風水學素有“一命二運三風水”的說法，此派據說長於揭示禍福，相人宅地墓穴，有偷天易命之能。由於最易上手，故大江南北間也傳得最廣。

    聽完老衝口裏的風水，蘇天樂很是驚奇，這老者所說的都是‘密蹤錄’上面的東西，難道他看過這本書？但經過蘇天樂的觀察，又覺得他應該沒看過。

    只見老衝仰天嘆了口氣說：“這些只不過是風水學裏的一些皮毛，如果要是看過‘密蹤錄’裡面的學問可就不只這些了。

    蘇天樂和劉一對看一眼，又聽老衝說：“如果蘇公子看過這本書，知道的學問一定很多，但，要想真正的弄明白書裡的東西，沒有天賦再用功也不可能看懂。”

    蘇天樂想了想後，說：“商朝有風水，卻無‘德’一說，周滅商，始引德入堪輿。後觀子產、孔子所言，他們都強調“德”的重要性而有意忽略風水堪輿的影響，之後孔子更傳《易》，主旨便是‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃’，後世百家言論皆不能易之，由此可見‘德’的重要性！你所說的四大風水學，初時尚好，怎奈日後每況愈下？而直到《滴天髓》任鐵樵注本成，才一掃偏重格局、神煞的局面，發微命理，導之以正！使風水堪輿合於‘德’說！”

    看蘇天樂說完，老衝的臉上露出了笑容，他邊搖頭邊高興的說：“蘇公子果然是具有天賦的人，難怪澹臺真人要把這怪書給你，看來他是對的。”

    蘇天樂一驚，忙問：“先生所說的澹臺真人，難道是鍾叔？”

    老衝微笑了一下說：“這正是鍾天奎的名號。”

    聽了老衝的話，蘇天樂和劉一驚奇不已，這麼久了，一直沒聽鍾叔說過他自己還有這麼一個名號。

    老衝看了看天色後說：“時間不早了，我也要回去休息了，能在這鳥語花香的地方和蘇公子你們認識，也算是緣分，希望我們在後麵的合作中能愉快。”

    送走了老衝，劉一喃喃的說：“如此說來，鍾叔可能是一個深不可測的人，他肯定還有很多沒有告訴我們。”

    蘇天樂點點頭：“不管鍾叔的真實身份是什麼，但我們一路走來，如果沒有他，我們現在也不可能從地宮裏出來，所以不管鍾叔願不願意說他的身世這些，我覺得都不重要。