路上的插曲並沒有打斷了皇甫宸的思路。

    突然皇甫宸想到了一件重要的事情，這件事他一直都沒有注意，也沒有放在心上，現在想來。頓時發現了原因所在。

    一般來說，人死之後是有靈魂存在的，特別在死的一個星期中，死者的靈魂會回來，在死亡的地點，或者親人的身邊出現。尤其是在頭七那天。

    說到頭七，其實這是一種喪殯習俗。在很多農村中，都習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。

    一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

    不過很多地方，關於頭七的習俗都是不同的，比較常見的就是燒紙，然後就是把家門開啟，在大廳為死者準備一頓飯，所有人都要回避，要在大廳呆著，避免死者回來後掛念。

    從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，這就是俗謂“燒七”。

    “燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。

    除此之外，民間還有有“守七”的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱“斷七”為止。其中以“頭七”和“六七”(或“五七”)最為隆重。

    民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。

    民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。

    此中還有一個“回煞”儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由當地的術士推算。那時候，喪家就會把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。

    用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神，讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。

    這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完纔可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

    這些習俗雖然現在看來都是些封建迷信，可是在皇甫宸這些都是古人留下來的瑰寶，如果沒有這些事情，也不會流傳下來這麼久的習俗。

    話題扯得有些遠了。

    皇甫宸當時在案發現場並沒有發現死者的靈魂，也沒有感覺到鬼魂的存在，當時的環境只是陰冷，刺入骨髓般的寒冷。任何波動都沒有。

    現在想想，這些鬼魂要麼就已經去了陰間，要麼就是被人帶走了。

    這些女孩都是慘死，暴斃而亡，都是屬於厲鬼般的存在，讓他們自己去陰間轉世投胎根本就沒有可能，那就只有一種可能了—他們的鬼魂被人給帶走了。

    能帶走靈魂的，除了陰差那就只有兇手了。

    兇手帶走鬼魂可能就是爲了修煉某種邪術，這種邪術並不被世間正義所接受。

    想到這些東西，皇甫宸不禁有些頭大，無論是那種情況都不是他這種小萌新可以接觸的。

    “看來只好去找爺爺了。”皇甫宸懊惱的撓了撓頭。

    對皇甫宸來說，爺爺皇甫擎蒼一直都是很神秘，爺爺從來都是很和善的人，村裏那些人雖然背地裏會說一些閒言碎語，可是在爺爺面前的時候，那都是恭敬有加的，不光光是因為爺爺是村裏唯一的一名大夫。

    村裏的人要是有個小病小災的，都喜歡跑到家門口喊一嗓子：皇甫叔，誰家的誰哪不舒服了。你趕緊去看看吧！

    皇甫擎蒼就會笑呵呵的應一聲，然後揹着他那個古舊的行醫箱子顛顛的跑去給人看病。

    要是哪家有了紅白喜事，那也會到家門前喊一嗓子：皇甫叔，誰家白事了。

    皇甫擎蒼依舊揹着他那個古舊的箱子，跑去給人幫忙。

    有時候，皇甫擎蒼也會出去給人看病，每次回來都會帶來好多好多好東西。那些好東西不光有鈔票，還有皇甫宸最愛吃的糖果零食，每次爺爺回來的時候，都是皇甫宸最開心的時候。

    想到這些，皇甫宸有些想爺爺了，從小到大，爺爺他們相依為命，這是皇甫宸離開家裏最多也是最遠的時候。

    雖然皇甫宸很想回到家裏看到爺爺，向爺爺詢問這些東西，可是他知道要回去也得一個星期之後。

    以後想要回去就得每個月才能回家一次。