僵持許久，眾人力氣用盡，手臂又酸又疼，那老鱉猶然力氣充足，帶的這百餘人慢慢向那水坑滑去，司馬愁死死抓著鐵鎖，手上磨出血來，卻是不敢鬆手，累的渾身發抖拼命大喊“撐住，撐住。”

    就在這千鈞一髮之際，遠處忽的響起一陣銅鑼，那老王頭站在荒野中拼命敲鑼，只見遠處烏壓壓來了一群人，老弱婦孺齊上陣，足足有數百人之多。

    老王頭搖搖晃晃，銅鑼聲卻是不停，兩長三短的清脆鑼聲響徹大地之上，那癩皮狗用力拉著鐵鏈，臉色漲紅喜上眉梢“有救了，是杆子幫的召集銅鑼，沒想到這老王頭竟然是杆子幫的人，撐住了。”

    司馬愁心中一愣，杆子幫？那民間六道之首？

    民間六道，杆子幫，西北耙子幫，長白李家、苗疆藥門、湘西趕屍派、江南道乃是名聲赫赫，各有手段。另外還有那不次於六道的西域臧宗外門，此雖然不在公認六道之內，那神秘手段也是令人膽寒。

    這杆子幫既是丐幫，號稱全天下有花子的地方便有那丐幫，相傳起源於那南宋初期，最早幫主稱之為‘團頭’最早記載為那‘團頭金老大’為第一代幫主。

    後續發展不溫不火，只是到了那清代中晚期，丐幫發展迅猛，全國各地皆有出現，只是叫法不同，比如那湖北的“羅筐會”，江西的“邊錢會”，江西、福建、浙江三省交界地方的“花子會”、“食巴會”等等，到了民國這丐幫更是組織嚴密，改稱杆子幫，下分‘黃杆子’、‘藍杆子’兩支，“黃杆子”系由破落貧困的八旗子弟所組成，是高階乞丐的組織，丐頭則由王公貝勒充任。“藍杆子”是普通乞丐的首領。其內部成員有死捻子、活捻子和杆上之分，如死捻子又分為韓門、齊門、郭門。丐幫有“大筐”和“二櫃”兩種，“大筐”由瞎、瘸聾、傻、啞、癱等殘病乞丐組成，“二櫃”則由一般乞丐所組成。丐幫有“流門”、“矗門”兩支，“流門’包括醫、卜、星、相、地理、書、畫、棋、說書、彈詞、鐸、募化、花鼓、唱蓮化等“乞丐”所組成；“矗門”又分東行、西行兩類，江湖上有“三十門大矗，七十二小矗”之說，大抵也是一些*江湖技藝和賤役苦力乞食的乞丐所組成。

    後公推出真正幫主，稱作‘大杆子’統帥全國數十萬杆子幫弟子，只是這‘大杆子’神秘無比，除了那杆子幫上層人物，任憑誰也沒見過‘大杆子’是誰。

    雖只是一群花子，可是團結無比，任憑誰也不敢小覷，這杆子幫耳目眾多，訊息靈通無比，那些上層人物更是有些神秘手段，讓人忌憚。

    司馬愁更是萬萬想不到，這關鍵危機時刻，那老王頭竟然敲響了那召集銅鑼，市井常聽說，“銅鑼響，方圓十里杆子到場”果不其然。

    那花子無分老弱幼殘，浩浩蕩蕩來到這龍王廟，在哪老王頭一聲令下，托住鐵鎖口號生生，竟然慢慢挽回頹勢，一點點將那鐵鏈拉了出來。

    癩皮狗臉色有些發苦，那日常作弄的老王頭竟然有如此威力，虧得不與自己一般見識，否則自己真就難堪。

    老王頭站在高處銅鑼為號，眾人齊聲吶喊，一點點將那鐵鎖從水中拖出，隨後那老鱉也被拖了出來，老鱉拼命掙扎於事無補，人多力量大，竟然生生拖出水坑之外，那老鱉拼命用四肢抓出一道道深深的爪痕，發出幾聲震天的慘呼。

    那眾人齊聲歡呼，膽氣一狀，那老鱉聽得聲音看一眼眾人，眼中露出深深怯意，緩緩將頭四肢縮入那龜殼中，再也不動彈。

    “防火，燒死它。”那癩皮狗興奮的臉色漲紅，轉手提過那一通桐油，司馬愁眼中閃過一絲不忍，擋住癩皮狗，緩緩搖搖頭“長成不易，不要殺它。”

    眾人愕然，齊齊看著司馬愁，癩皮狗有些猶豫“這老鱉可是不得了，放了那可麻煩大了。”老王頭也是一臉憐憫，嘆了口氣“此怪甚是有靈性，殺之可惜。”

    忽的老王頭臉色一喜，指著不遠處荒地“那據此三裡有條小河，水倒是很淺，可是直通那拒馬河，如果此怪願意遁河而走，遠遠去哪荒山野嶺，倒也不用殺掉。”

    司馬愁面色一喜，平心而論，這大道總是天道，妄殺生靈總是不好的，如能勸服老鱉離開那自然是極好的，只是怕那老鱉雖有靈性卻聽不懂人語，且試上一試。

    司馬愁讓眾人緩了緩那鐵鎖，慢慢靠近老鱉，手輕輕前伸，緩緩一步步靠近。那龜甲中，老鱉猛然睜眼，目露兇光，頭從龜甲中伸出。

    眾人捏了一把汗，這司馬愁真是不怕要命，此時距離那老鱉不過丈半距離，怕是那老鱉彈出那頭就能將司馬愁咬成兩半。