“劉大哥，我跟你說，昨天梅六可是路過被我家人發現，沒準他就回來報復，去我家可是增加抓住人的機會啊！”沐澤說道。

    “廢話，要不是這樣你覺得我會派人去？”劉柏彤沒好氣的說道。

    “好吧，好吧，咱們走吧。”沐澤說道。

    兩個人出了房間，就看見步凡已經帶著人等在那裏了。

    算上步凡一共十一個人，一個個都是氣宇不凡，精明強幹，年紀也都不大，穿的也都是便裝。

    “恩，不錯，看著都是挺厲害，龍四，你帶他們回去，我跟劉總捕頭去聽書了。”沐澤說道。

    “是。”出門沐澤還是帶著龍三龍四，韓博也不管沐澤，在家保護韓靜那。龍濤等人還在養傷，不過大白天倒是也沒事。

    沐澤和劉柏彤溜溜噠噠的也就來到了璧月說道街口茶館。

    曲藝的發展，到了明朝倒是有說書這一行業，甚至還有明末書壇四將，吳逸、張樵、陳思，另外還有一位號稱“柳麻子”的柳敬亭。

    一開始這個行業也叫評話，是因為元朝開始那些話本之類的空前發展，說書的也隨之發展，別人不說，就說這柳敬亭，就是一號人物。

    柳敬亭，原名曹永昌，名敬亭，號逢春，因“麵多麻”，外號“柳麻子”。

    柳敬亭，說書生涯六十載，南達紹興，西至武昌，北到北京，紅遍了大半個中國。他最拿手的長篇選段，比如《水滸傳》、《隋唐演義》、《兩漢演義》等等。另外，有《柳下說書》百餘篇傳世。明朝文人張岱在《陶庵夢憶》中記載：“（柳敬亭）一日說書一回，定價一兩。十日前，先送書帕下定，常不得空。”

    可以說是比較出名的前輩了。

    在南方，類似的表演形式叫評話，尤其是南京評話，南京評話又稱“講評詞”、“南京評詞”、“說書”，是用南京方言說講的評話，流行於南京及其周邊地區。

    到了北方，又叫評書了，評書起源於東周時期，周莊王是評書的祖師爺。但這只是一個傳說。

    唐代出現了一種曲藝藝術和評書的表演方式相似，這種曲藝形式稱為：“說話”。到宋代中興時期。最初是說評佛教典集。可以說是代代發展，代代革新。

    所以說在南京這沐澤覺得肯定有一兩個好說書人，雖然現在不是沐澤上輩子的明朝，但是發展差不多，定然能找兩個好的說書人。

    上回朱翊鐸爲了慶祝海軍得勝，就找了四個說書人，給老百姓講官軍剿滅海賊的事情，但是沐澤有些不太滿意，那些人講的太生硬了，表演不夠生動。

    當然，這裏麵也有創作倉促，時間緊促的原因，但是沐澤想的是真的找幾個好的說書人，把整個海軍的故事都給講一遍，尤其是突出朱翊鐸的光輝形象。

    有些時候，這些評書要比書籍還要厲害，識字的人才有多少，聽書可不要這些，花上兩個大子就能聽一下午的書，可要比看看不懂的書來的輕鬆。

    在茶館裏，喝著茶，吃著點心，聽著說書人的故事，可以說是一種生活樂趣了。