別看這時候十分的恭敬，但是出了天守之後就不是他了，臉色陰沉的進了轎子，倭國的這種轎子那叫一個小，可能也就適合倭人這種身材吧，就是李朝的差不多樣式的轎子似乎都要大上一些。

    在倭國這麼多年的和尚們，怎麼可能就這麼服軟，和尚們輝煌的時候多了，當初可是和倭國皇帝一起倒幕過，那也算是時代的弄潮兒了，現在卻在這裏卑躬屈膝的侍奉羽柴藤元郎，任誰也不會高興的。

    所以其實在暗地裏，懷如也是在謀劃著一些事情，比如說，把羽柴藤元郎幹掉，甚至把那些能夠成事的大名全都幹掉，到時候都是效仿加賀國的事情一樣，讓和尚們來統治，這樣看誰還能動不動就對和尚們動手。

    這戰國時期，雖然因為都是信仰佛教的地方，但是要真是出來兩個織田長信那樣的人，可就完了，來一回燒一次寺廟，有多少錢夠這些人禍害的。

    所以在暗地裏，懷如聯合了十八家寺廟，就在這大阪城裏麵集會，商量著對羽柴藤元郎動手，而想的就是在大阪城裏麵建造寺廟，趁機把兵器什麼的都運進來，然後讓僧侶和僧兵裝作工匠潛府進來，到時候殺了羽柴藤元郎，攻佔了大阪城，趁著各地大名的兵力都被羽柴藤元郎派遣去了李朝，剩下的兵力都在羽柴藤元郎的見識之下，這些大名和羽柴藤元郎互相牽制著，大阪城的力量反而是不怎麼強大，很有可行性。

    懷如此時就在大阪旁邊一個清閒寺之中，這一間清閒寺正是新建的，和本願寺有著千絲萬縷的關係，所以就在這裏和十八家寺廟集會，商量事情。

    當晚，懷如就和這些和尚們說起了這些事情，眾光頭都是大喜，當夜就派出人手，去召集僧兵。

    第二天，果然是羽柴藤元郎允許了懷如在城內建寺的請求，從這天開始，僧侶們就陸續的往城裏麵運送東西，因為是羽柴藤元郎允許的，又是僧侶們的事情，也沒人去檢查，誰也不知道運進去了多少東西。

    在李朝之中，戰鬥也是很順利，有著朱翊鐸的監督，這各部將士都是無比認真，誰不想展示一下，好入了朱翊鐸的眼，從此平步青雲。

    在朱翊鐸的帶領下，大明和倭軍作戰就和另一個時空裡面不一樣了。

    在另一個時空之中，大明明明去幫助李朝，但是第一次戰鬥就失敗了，輸了，被李朝人坑了。

    在另一個時空中，李朝人死乞白賴的要求宗主國幫助自己，但是又耍小心眼，說好的供給糧食，結果沒有給，明明求著大明出兵，結果非要搶奪宗主國的指揮權，明明是一萬多敵人，結果情報說是一千多人。

    也就是大明好面子，脾氣好，要是放在漢唐，非砍了李王不可，沒有這麼坑人的，幫你打仗出人出錢出糧不說，還要防備豬隊友，這圖嘛去的，最後搭進去不少東西不說，還扔了好幾萬條人命，還不如等這些豬隊友都死完了，再去跟倭人打呢。

    不過這回就不一樣了，首先，李朝最有權勢的兩個臣子，都是大明的人，都是被朱翊鐸扶上去的，而李王要求了內附了，並且大明同意了，也就是說李朝這個地方已經不再是李王他們家的了，而是大明的了，上下官員都是大明的官員了，更何況還有朱翊鐸在這裏，誰還敢搶奪指揮權！

    這些官員都給搞定了，剩下的情報和軍糧問題也就好說了，這時候的李朝上下都是在一種恐懼之中，舍業沒想到這麼快李朝就完了。