“可這南溪村不是臨近挽仙湖嗎？井河干涸那你們可以飲用湖裏的水啊？”

    “唉，這湖水不能喝啊，現在整個村裏都在流傳，這隻要喝了挽仙湖裏的水，不出三個鐘頭就死了。好了幾位，你們就先慢慢吃，我去看看去。”

    我們點了點頭，老闆走後，墨寶說道：“師傅，要不我們也跟著去看看吧，說不定有什麼線索也說不定呢？”

    “不要去看了，那些村民應該就是喝了湖裏的水才死的。”

    這句話讓白行有些滿意，他笑了笑說道：“這你不去啊，我們去，萬一有什麼生意做呢是不是。”

    “好了，你也不用再用什麼激將法，反正我是不會去的。這幫完一村子人才掙外面一個生意的錢，我可沒那菩薩心腸。”

    “陳安，我說你什麼時候變得這麼鐵石心腸，以前的你好像不是這個樣子的？”

    “以前的我沒成家，現在我要成家了，我得為小嫣考慮不是。這個世界上每天都有無數人犧牲，也會有很多人出生，要是每個有事情的人都來找我，那我……不是發財了。”

    “靠，你這都什麼邏輯啊，這麼說我們也到了這裏，不幫幫忙你好意思下水嗎？”

    “有什麼不好意思的，反正最後到我們手裏的東西都會回到博物館，你難道忘了龔醫生說的話嗎？我們只要錢，其他的我可管不著。”

    “這怎麼就和你說不通呢，雖然我們幫不了太多人，但能幫一個是一個啊，這做好事可是在積陰德。”

    “呵，道德綁架啊？我可不吃這套，說的這麼好聽，還不是爲了別人口袋裏那些錢。要是人家要我們幫忙，剛纔來找的就是這邊，而不是那櫃檯。”

    “可人家不知道我們是道士啊，要是知道了肯定會來找我們的。”

    “你想多了吧，好好查查資料不好嗎？這南溪村可沒你想象的那麼簡單，這臨近南佛寺，有你賺錢的機會嗎？”

    “靠，說這麼多廢話，你到底去不去，不去我可去了，到時候要是有什麼賺錢的門道，我可懶得搭理你。”

    想了一會，我看了一眼小嫣，她笑了笑，點著頭。

    “好吧，既然你這麼執著，那就去看看好了。”

    白行一聽，白了我一眼，小嫣她們三依舊留在旅館中，而白行我們四人便朝村裏走了過去。

    走了差不多五分鐘左右，就看到一排排的房屋門前都掛著白燈籠。

    墨寶一看，疑惑的問道：“師傅，這裏怎麼家家戶戶都掛著白燈籠啊，難道他們是親戚？”

    我笑了笑，說：“這些白燈籠啊，是消災用的，只要有人去世了，就會在過道巷子裡每家門口掛上白燈籠，象徵着辟邪擋災。”

    “可這白燈籠不是給鬼引路的嗎？”

    “是啊，所以這條路，是抬棺者走的。黯然魂渡陰陽路，深夜出行莫回頭，沒聽過嗎？”

    越往裏邊走，基本上都會發現隔三差五的一些人家門前都沒掛白燈籠，這也是因為死者家中是不能掛的。

    鬼物雖然可以靠著氣味回家，但也會像人一樣用眼睛看，燈籠象徵着引路燈，要的這裏家家戶戶都掛著白燈籠，那死者的魂魄到頭七如果回不來，陰差就會把他列入遊魂野鬼。

    沒走多久，我們就看到旅館老闆過來了，他看到我們四個，也客套的打著招呼。

    “四位客官，這是準備到哪看看啊？”

    白行說道：“老闆，實話告訴你吧，我們是道士，今天前聽說南溪村出了事情，所以纔過來看看的。剛纔聽到有人出事了，就想去看看，可這找了半天也沒找著。”

    “道士？其實不瞞你們說，我們這村子啊，幾百年來都沒有來過道士，這上邊就是南佛寺，只要有什麼事情他們都會下來幫忙的。所以四位不妨回屋好好休息。”

    “哦，這既然是同行，我們怎麼說也得去拜會一下，老闆，這路是一隻往前走嗎？”

    “呵，這路肯定是一直往前走，但能不能回頭就看你們自己的了。不過最後還是別去的好，那和尚，脾氣不好。”

    客棧老闆輕視的看了我們一眼，便朝我們身後走去，白行似乎被懟的有些難受，一直嘰嘰歪歪的說著話。

    “這老闆，不想做生意就直說好了，擺什麼架子啊。”

    “不是人家擺架子，是你自己不會說話。我又不是沒提醒過你，這臨近南佛寺，你非得說自己是個道士，欠抽啊你。”

    “南佛寺怎麼了？了不起啊，要是他們這麼有本事，這南溪村會變成現在這個樣子嗎？”

    “既然它建在這裏，那就有它的意思，我們做自己的事，管那麼多幹嘛。”

    向前走了一會，就看到了一群喇嘛，他們穿著紅色喇嘛教徒衣物，戴著高帽，一副悠然自得的站在巷子裡。

    龔醫生笑了笑，上前打著招呼，那也都是一些客套話，也是方言，聽不到還聽他幹嘛。

    走近一看，出事的那人應該就是這家的主人，門口處一邊壓著一本聖經，中間的位置擺放這一株艾葉，這是俗世喇嘛的借**。

    在茅山派中，人死入土為安，招魂需斷瓦，也就是了結一切凡事恩恩怨怨，到地府好好轉世投胎。

    而在喇嘛教中，又有俗世喇嘛啊基督教喇嘛教徒，以及傳統喇嘛。他們的區別除了衣物和外觀，就是這祭祀的方法不一樣。

    俗世喇嘛祭祀，講究的是迴歸自然，他們做法事，從來不要去死者家屬用棺材裝屍，而是就地做法。

    在他們眼中，艾葉就如同柳樹枝一樣，可以招陰驅邪，所以引魂就用艾葉，而聖經則是感化用的。

    在俗世喇嘛的聖經中就說過：人死不會下地獄，也不會去天堂，而是去到了神的身邊，在神為他度化七七四十九日後便會得到感化，而後投胎做人。

    但在現代相學和術法中，這樣的說法似乎不合理，如果人死後可以去到神的身邊，並能得到神的度化，為什麼這麼多的俗世喇嘛還活著呢。