小方本人也是到了油盡燈枯的絕境，殺了耿遠智之後，他蹣跚著走到一個背風處慢慢靠著石筍坐下。

    但他此時卻是說不出的平靜，他嘴裏輕輕哼著一首童年時父母教的兒歌，整個人都放鬆下來，不知不覺之間，沉沉睡去。

    他知道這一睡，或許再也不會醒來，但是他真的累了，或許一覺醒來，就會來到父母身邊呢？

    “予惡乎知說生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪”。

    我怎麼知道貪生不是一種迷惑呢？我怎麼知道怕死不是像漂泊在外而不知返鄉的遊子呢？

    迷迷糊糊之中，他覺得自己進入了一個無思無想的境界,走在一條通天的大路上，這條路，名叫築基！

    是生是死？已經不重要了。

    堪破生死，多少人做不到，小方也做不到，但是他至少做到了直面生死。

    何為築基？

    修行第一步，煉化靈氣，使身體靈動充盈，經絡筋骨，血肉竅穴,五臟六腑身體脫離了凡人的濁氣，是為練氣；

    第二步，當身體充滿了靈韻，對天地之道的領悟和認識認知，多指對所修練氣功法修行的心得和體悟是否圓滿，也就是將煉靈力化入穴竅和神魂識海，是從心的階段脫離凡俗，是為築就通天大道，也就是築基；

    所以築基，亦稱為煉己。

    “金丹要妙築基先，築得基牢通天道。”

    所謂的“基”，就是大道之根本，就是築好身體這個修真的容器。

    肉身為修道之渡船，這艘船的牢固程度，直接就決定修真之人在修行的道路上能走出多遠，是修行路上的第一道重要關口！

    小方此時無意之中踏入的這個直面生死的淡然階段，也就是築基路上的最後一個關卡，是從量變到質變的最重要一步。

    築基的重要可謂是修真者最重要的一個關口，多少人戰戰兢兢如履薄冰，做好諸多準備猶覺不足，到了覺得衝關的時候還會遍請師友護法，小心小心再小心，就是怕一步錯成千古恨。

    但是在這個時候，小方卻是與所有人都不同，他的身體殘破不堪，但是思想卻已經昇華到了一個極適合衝關的階段，而且他進入這種心境並不是第一次，唯獨這一次他更看得開，沒有害怕，沒有患得患失，甚至都沒有築基這個慨念。

    實在是現在這築基的事情，真的沒有他什麼事，一切都是在腦海裏自發的成形，完全就象是水庫裡的蓄水達到一定的程度，自然而然的就漲過了堤壩，跟他沒有多少關係。

    他腦海裏此時種種感悟澎湃如潮,五行靈根自成迴圈，靈韻生生不息地涌入到腦中，這些不是靈氣，卻是天地之靈的意韻，在他的腦域滋潤。

    就好似被堤壩攔截的巨量洪水,終於有了一個適當的宣洩口，一發不可收拾，所有的阻障，在這股靈韻洪流的沖刷之下蕩然無存。

    這種感覺很奇妙，小方一個人象是分裂為三個不同的部份。

    第一部份是身體，由於大戰過後殘破嚴重，根本已是靈元枯竭，不足以支撐半點法力的衝關。

    第二部份是小方的本我意識，陷入到無思無想的境界當中，似死似生，正處於冥冥之中載沉載浮的狀態當中，對於腦子裏和身體中的變化一無所知。

    第三部份是小方的感悟和沉澱，這一部份還包括了他的靈念在內，自發的執行，就象是一個上了法條的鐘，不會因本我意識的沉睡而無所事事，他們按照正常的規律在自發執行著，現在衝擊築基境的也是這一部分。

    準確的說，這是一種並不完整的築基過程，畢竟身體並沒有參與進來。他衝擊的僅僅是自己的靈魂這些形而上的東西。

    用一個不恰當的比喻，就相當於別人的築基是一磚一瓦一點點加添磚加瓦的由下至上建造。

    而小方此時的行為更象是先把房屋的框架搭好的過程，過後再順著這個框架一點點砌磚。

    不知不覺之間，築基之境的奧妙就在這種順其自然之中突破，小方甚至根本就沒有任何感覺,但是腦子裏已多了許多對事對理對道對真的洞徹明達。

    尤其是五行靈根暴漲，遍佈全身的經脈網路加寬加粗。

    象他這種不經過身體的築基行為，獲益最大的反而是靈念和神魂的強度。

    並且靈念由於沒有了身體這個累贅搶靈氣的行為，一舉生成了36道靈念這個駭人聽聞的數字，並且最先的六道靈念已然進化成了神識。

    體內的氣血更為鼎盛,不過已無之前的滿溢而出之感。這是因他自身這個‘容器’增大之故,可以容納下更多的氣血。

    目前有紀錄的修士在築基時生成的靈念最高為十八道，生成神識兩道，這是兩千年前，一位名為天子的名門天靈根修士所創，並且保持至今天無人可破的紀錄！

    由於缺少了身體參與築基的過程，小方現在從外表和修為上看，仍然是練氣層次，與之前並沒有什麼兩樣。