老先生拿出的是圍棋，最早由先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之。”後晉，張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。棋盤由縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線構成。據載原為十七道，後經一姓徐的女國手改為十九道，初時無人接納，後經其它國手大家推廣，才世益流行，直至今日。

    老先生刻意不佔便宜，讓李陌離執黑先行。

    早年在宮中，自記事之日起，琴棋書畫，論語文章，每天都有專人準時準刻授業，六七年的耳濡目染，縱是心思愚鈍，也終能有所獲，更何況李陌離本就資質不差。

    李陌離先手下棋，循序漸進，佈局平穩，落子如飛。

    反觀老者，開局之後，雖然每下一子都深思熟慮，但卻並無奇招，幾乎每步棋都是順著李陌離的棋路來走，中規中矩。

    約半時辰左右，棋至末盤，形勢突變，老先生第九十七手，白棋所下位置瞬間盤活一片區域，反圍困住黑棋大半活子。將死之局轉而成勝勢。

    李陌離觀看良久，無奈並無破解之法，投子認輸後說道：先生棋高一籌，小子心服口服。

    老先生笑道，拿起先前李陌離投子認輸的最後一枚黑棋微笑說道：看，這棋如若下在這裏，又如何？

    李陌離定睛一看，老人將黑棋放在此目處，先前被圍困的黑棋，如猛虎掙脫囚籠，重新扭轉了局面。

    老先生收起棋子，緩緩說道，人生如棋，一步錯，步步錯，滿盤皆輸，可人生又非棋，其中變化，不可以常理度之，這壇酒，我收下了。

    李陌離站起，先行師禮，後小心問道：先生尊姓大名？

    老先生從藤椅上站起，眼裏有著一抹藏不住神采，我姓閆，字春秋。

    李陌離從自稱閆春秋的老人的院中出來之時，已是傍晚，夜幕低垂。小鎮雖未達到家家門不閉戶，路不拾遺，倒也平安太平。不必為安全擔心。

    晚些回去，李陌離也並不擔心，甚至經過這兩月的劍術與心法練習，心裏總有一種莫名的異動，簡而言之就是很想找人打一架。

    而待李陌離走後，自稱閆春秋的教書匠人，走到院門口，取下那條懸掛已久，經風吹雨淋已經有些風化的紅色絲帶，閆春秋左手單手拿著絲帶，右手食指指尖彈射一抹淡藍色火焰，不消片刻，紅色絲帶便燃燒殆盡。

    閆春秋抬頭望天，自言自語說道：皇天不負有心人，區區這一方天地，就當真以為困得住我這造化之身嗎？

    無名小巷想要走到李陌離所住的竹枝巷，以普通人的腳力，大半個時辰就可以走到，只是李陌離一邊走路，還在不斷回想著剛纔的棋局，不由得慢了下來。

    走到祥安街時，李陌離迎面撞上一個高大中年人，李陌離撞了一個趔趄。

    李陌離首先緩過神來，急忙道歉，畢竟心思還在剛纔的棋局上。

    高大中年人倒是並未得理不饒人或言辭蠻橫，同樣禮貌道歉，並且向李陌離打聽一個地方。

    詢問的地方是一座祠堂，李陌離來此無多時日，對這個祠堂並不知曉，仍是客氣回答，不知。

    藉着說話的時候，李陌離發現，高大中年人，面容白皙，如若不是身材魁梧，倒是更像個女人，身上穿著雖與小鎮居民相像，但從舉止姿態來看，都不似本地人士，更重要的是，從幾句話中，李陌離聽出，雖然他極力掩蓋，他的口音應是京中人士。高大男子手裏提著一盞燈籠，如今天色已晚，男子卻並沒有點燃，也讓李陌離心裏生疑。

    離京在外，李陌離察言觀色的本事長了不少，這些看出的種種不合常理的事情，讓李陌離聯想到多日以前見過的白麪太監，同是京中人士，突然出現在小鎮，其中或許有關聯，但李陌離表面上仍不動聲色，沒有顯現出異樣。

    交談幾句，沒有再多言語，李陌離小跑著往住所跑去，這時的李陌離沒有心思再去想棋局之事。

    回到小院，北屋裏麵沒有點燈，猶疑再三，李陌離還是回到東屋，沒有將這件事告訴葉子衿，一是怕她為此擔心，二是李陌離隱隱約約感覺以後很多事情總要自己去親自處理，不能總要依靠葉子衿

    而北屋的葉子衿自李陌離前去教書匠人開始，一切所經，所看，所言，葉子衿全部感同身受，原因在於為李陌離親手縫製的香囊寄有一縷自己的心神，此刻，葉子衿心思鬥轉，無論是千百年前的虛無縹緲的讖言，或是十幾年前的因果迴圈，無論如何，這次我都要為離兒爭一分氣數。

    －－－

    次日清晨，一男一女從客棧走出向小鎮北面走去，男子身著華服，腰間配有雙刀，面如冠玉，劍眉鷹目，雖樣貌英俊，但卻透著一股戾氣，女子看來，應當是十七八歲的錦繡年華，面如桃花也不顯妖豔，反而透著幾分出塵氣息，女子與男子身穿衣服樣式不同，可如若細看，就可發現，其面料，材質都如出一轍。顯然是同宗同派。

    男子率先開口說道：柳師妹，家師出行之前曾再三叮囑，此次前往小鎮，一定要小心謹慎，不可莽撞行事，可你卻一再闖禍，雖然那個說書先生和琵琶少女尚不足懼，可機緣禍福之事，誰也說不清楚，你若再如此，別怪我不顧同門情誼了。

    女子低頭垂眉，一副委屈模樣，尤師兄，我知錯了，只是那二人頭頂所飄浮的清氣，對我大有裨益，一時沒有忍住而已。

    被稱作尤師兄的男子，一臉無奈說道：誰讓你是青蓮池的的寶貝呢，罷了罷了，不過爲了避開其它門派耳目，師叔已經先走一步，以引開他人注意，從現在起，你必須事事都聽我的。

    少女嫣然一笑，不再是剛纔的委屈模樣，柔聲說道：知道了，事事都聽師兄的，說話間還不經意的微微挺起了胸脯，一派春光好。

    可姓尤男子卻並沒注意到眼前的旖旎風情，自言自語道，朝廷的鷹犬，不知名的說書先生，都是來爭奪它的嗎？這個小鎮到底還有多少秘密！

    －－－

    琅琊山上，如今更是一片繁華，從露珠清晨至暮鼓時分，上香祈福的遊客絡繹不絕。

    適逢端午，蟬隱寺依照佛教禮典本來不會過端午節，但礙於中原習俗，蟬隱寺在永安四年後，每年都會籌備端午節，為香客，施法，布香，祈願，禱告，香火鼎盛。

    今年也不例外，寺裡的大小和尚都在佈置著迎客殿，而寺中的主持菩耶僧人此刻正在舍利塔下，打坐誦經。

    突然，一顆不大不小的石子，迎面飛向菩耶僧人的額頭，菩耶不避不閃，任由石子飛來，可丟石子那人彷彿沒有罷休的意思，一連七八個石子不斷飛來，菩耶僧人仍是無動於衷，不作理會。

    這是從舍利塔旁邊的松樹下，走出一個年約七八歲的孩童，剃著光頭，身穿小號的佛衣，顯然是個小和尚。

    小和尚走到菩耶僧人旁邊，蹲下後小聲叨咕，真沒意思，都不陪我玩兒。

    菩耶僧人這才睜開眼睛，面容和藹笑道:你懷素師兄不在，你就捉弄起我來了，教你的《楞嚴經》，《釋迦金剛經》都背熟了嗎？

    小和尚從地上站起，一臉嚴肅說道:師父，出家人不打誑語，我確實還沒有背熟經文，不過是因為近日不適宜背經，而適合習武，主持，不信你看，我的升龍拳法，如何，說著，還有模有樣的耍上幾式，虎虎生風。

    菩耶僧人站起身來，雙手抓住小和尚腋窩處，略一用力，便將他提起，放在自己的肩膀上，臉上滿是寵溺。

    小和尚在肩膀上仍不老實，左顧右盼，而後趴在菩耶耳邊問道:師父，前幾日我聽見上香的女菩薩小心禱告，說什麼紅豆相思苦之類的話，我不太懂，寺裡的紅豆米飯分明香甜不過啊，師父。

    菩耶僧人，用手將小和尚在肩膀上扶穩，耐心解釋到，南蟬，南蟬，你倒真是難纏啊，女菩薩說紅豆苦，是因為她有所思，你覺得甜，是因為你無牽無掛，無憂無慮啊。

    南蟬小和尚似懂非懂的點了點頭。同時心裏想到，師父，我想懷素師兄了。

    如果山這頭的蟬隱寺比作一個年輕氣盛的青年人的話，那頭的若虛觀就像個清心寡慾的老人了，

    端午將至，本該其樂融融，而觀內卻顯得有些秋日的肅殺氛圍。

    我四歲入觀，在山上修行二十餘載，盛世修行，亂世救難，若虛觀第四十二代弟子北關請求下山。

    張天陵祖師像下，一古樸道人，鬚髮皆白，低吟一聲，準！

    永安十五年，五月初四，北關道士，請命下山，為何？除妖！