我們住的客棧是個四層的吊腳樓，每層只有三個房間，我們就在頂層，視野很好。

    走到房間的窗前，望向外面。此時是早上9點多，太陽光照射下來，村寨周圍的煙霧正慢慢消散，忽然一陣風吹過，視野中出現了一劃而過的金色影子，那可能就是本地人說的“孔雀風”了。其實我覺得，說是“鳳凰風”也行，只是形象的說法。

    德夯處在峽谷的底部，一條小河穿寨而過，清谷綠水，不沾俗氣，很有世外桃源的感覺。除了不太出名外，這個峽谷其實是很有特點的，想起剛纔坐車進來的時候，看到的山，不算是奇絕，但峰林、溪流、石壁都很常見，有些石壁呈現出“孔雀開屏”的奇觀。

    這個奇觀的裡的“大孔雀”由五座大石壁組成，最前邊的是頭，有點彎曲，高而優雅地昂著；後邊的石壁一座比一座高，最後一座石壁不僅最高，還參差不齊，形成一個上卷的弧度……看起來是跟一隻鳥極為相似。

    孔雀就這樣高高地橫臥在山頂上，延綿有幾里長。山下的苗寨都是老房子，橫躺在河流之上。

    孔雀跟鳳凰是不是有點象？

    這時候，楊垂容也整理完了，到了我的房間。剛纔的“孔雀風”，她也看到了。

    “在現代人看來，鳳凰和龍一樣，是現實世界中並不存在的一種虛幻形象，是古人幻想的神鳥，龍和鳳，同爲漢族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。後來，自秦漢開始，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。”她信口道來。

    她與萬寅燕一樣，在中國古文化方面很有素養，這是家族的影響，這方面，我可能也比一般人知道得多點，但沒有她、萬寅燕、孫偌，還有蒙媚等人精通。

    “一萬年前的新石器時代，鳳凰的形象便出現了，龍跟鳳，相傳是人與神的溝通橋樑。殷商是以鳳凰為圖騰的部落，我們現在所處之地，以前是楚國，也是以鳳凰為圖騰的國家。”她繼續說。

    我想，既然真的有“龍族”，會不會也真的有鳳凰？

    正說著，外面傳來了幾聲鼓聲。

    原來，這裏是天下聞名的苗鼓之鄉，男女老少都愛跳鼓舞，“跳鼓舞”，是苗族的千年風俗。這個小小的德夯，雖然在一般人眼中，沒鳳凰古城那樣出名，但曾誕生過三代苗王，也是個了不起的地方。

    “我們到外面看看，據資料說，這裏比較出名的有盤古峰和問天石等地方。”我對她說。

    “是的，屈原在問天石上寫下傳世名作《天問》，我們是該去看看。”楊垂容說到這個，有點興奮的感覺。

    問天石？《天問》？

    曰遂古之初，誰傳道之？

    上下未形，何由考之？

    冥昭瞢闇，誰能極之？

    馮翼惟像，何以識之？

    明明闇闇，惟時何為？

    陰陽三合，何本何化？

    圜則九重，孰營度之？

    ……

    意思大約是：

    請問遠古開始之時，誰將大道流傳導引？

    天地尚未成形之前，又從哪裏得以產生？

    明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？

    迷迷濛濛這種現象，怎麼識別將它認清？

    白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？

    陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？

    天的體制傳為九重。有誰曾去環繞量度？

    《天問》是屈原思想學說的集粹，所問都是上古傳說中不可解的怪事、大事。而這些問題也都是春秋、戰國以來的許多學者所探究的問題，在諸子百家的文章裡，幾乎都會討論到。

    其實也不用寫太多，只一句就可以概括：人是從哪來的？

    “或者，還要多問一句：人為什麼總是嚮往著天外虛無飄渺的世界，我們只知道不歇的追求長生不老，追求成仙成神，但長生不老是怎樣的，仙神竟然存在於何方，卻從來沒人知道。天外某處，可以長生不老？”我搖著頭說。

    “你跟比以前，很文藝……”楊垂容笑了笑，聽不出是褒是貶。

    不是我文藝，而是想起了龍在秦嶺神宮說過的話，我一再見到的那個象雷澤一樣的空間，那老龍說就是我們一直要找的“長生之地”，很多人透過修煉，改變了體質，才能到那裏，但沒有神族的指引，也不能離開。

    “如果我說，真有一個這樣的‘長生之地’，估計也沒有誰相信的。”

    我自己也不太相信。

    楊垂容跟我，還戴著假面具，現在是一對大學生情侶模樣，爲了不引人注目，我已將長髮剪去，她也將頭髮放了下來，不再用布包著，就算真的碰上萬寅燕、張釗、範同等人，他們也認不出。

    我們決定到問天台看看。

    我對問天台和屈原的故事，好象也很有感覺。

    去問天台山的路，不好走，沒有纜車，只能步行，以我們的腳程，半個小時左右，一般人可能要個多小時。前半部分是平路，後半部分是石級，周圍都是山，沒有秦嶺的雄奇，沒有大興安嶺的遼闊，但是，一登上問天台，一種特別的感覺便涌進心頭！

    這個地方，另有一種說不出來的氣勢！

    問天台所在之地，是群山之間，而且，周圍的那些山，都比這個地方要高，山與山之間，相距不算太遠，站在問天台上，可以清楚看到兩側那些山的細節，但是，偏就是這個低人一頭的山峰，前面那幾個山峰，左右讓路，給人一種眾山雖高，我卻獨尊的感覺。

    “怪不得屈原當年到了此處，忽興問天之慾，因為從這個山勢看來，可以直達蒼穹，上至天庭，地方雖小，其勢卻大！不虧被苗人選為祭天的地方。”楊垂容也輕嘆著。

    “何止如此！外人不知，這問天台一帶的山勢，承接蚩尤大峽谷，是完整的一套蚩尤問天之勢！天下蒼生，盡皆黎民，普天之下，莫非王土！我們凡人，除非得道入仙，否則安有真正的樂土！”一個聲音從身邊傳來。